此诗通过一件邻里间发生的小事，表达了诗人对穷苦人民的深切同情。全诗措词委婉，见情见理，发人深思，体现了诗人推己及人，忧国忧民的高尚情操。 首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”描述了一个无依无靠的妇人，因饥饿而不得不在诗人的庭院前扑枣为食。这里，“任”字表达了诗人的宽容和同情，他并没有阻止这位妇人。 颔联“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”诗人进一步深入剖析，指出妇人之所以这样做，完全是出于生活的困顿和无助。同时，诗人也表达了对这位妇人的理解和亲近，他并没有因为她的行为而疏远她，反而更加关心她。 颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这里的“远客”指的是诗人自己，诗人以自嘲的口吻，表达了对自己可能给妇人带来困扰的歉意。同时，他也建议吴郎在庭院周围插上篱笆，以保护枣树，虽然这样可能显得有些小题大做，但这也是为了保护妇人的生计。 尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”诗人进一步揭示了妇人贫困的根源，即繁重的赋税和战乱。他深感痛心，对国家的动荡和人民的疾苦感到深深的忧虑，泪水不禁盈满了眼眶。

这首诗通过对一个贫穷邻居的描写，表达了对社会不公和战乱的忧虑。诗中通过对堂前扑枣任西邻、无食无儿一妇人的描写，展现了贫穷邻居的悲惨生活。通过对不为困穷宁有此、只缘恐惧转须亲的描绘，反映了诗人对贫穷邻居的同情和对社会不公的批评。最后，通过对已诉征求贫到骨、正思戎马泪盈巾的提及，表达了诗人对战乱时期百姓生活的忧虑和对国家命运的担忧。 诗中的“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”描绘了一个贫穷邻居在诗人家门前扑枣的情景。这个妇人没有食物，也没有子女，生活十分艰难。诗人通过这一景象，展现了贫穷邻居的悲惨生活，反映了社会的不公和贫困问题。 “不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”表达了诗人对贫穷邻居的同情和对社会不公的批评。诗人认为，这个妇人之所以贫穷，并不是因为她懒惰或者无能，而是因为社会的贫困和恐惧。这种贫困和恐惧使得她不得不去扑枣，甚至转而向诗人求助。 “即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”反映了诗人对贫穷邻居的关心和照顾。诗人担心远客的到来会给她带来麻烦，因此插上了疏篱，以保护她的安全。这种关心和照顾体现了诗人的善良和同情心。 “已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”表达了诗人对战乱时期百姓生活的忧虑和对国家命运的担忧。诗人听到这个妇人诉说她贫穷到骨的遭遇，以及她对战争的恐惧和忧虑，使得诗人泪流满面。这种忧虑和担忧反映了诗人对战乱时期百姓生活的同情和对国家命运的担忧。 整首诗通过对一个贫穷邻居的描写，表达了对社会不公和战乱的忧虑。通过对贫穷邻居的同情、对社会的批评、对战乱时期百姓生活的忧虑，诗人展现了他对社会现实的深刻关注和对国家命运的担忧。这首诗不仅是对一个贫穷邻居的描绘，更是对社会现实的深刻反思。

这首诗描绘了一位贫苦妇人的困境，诗人通过细腻的笔触展现了她的悲惨生活和内心的恐惧。首句“堂前扑枣任西邻”描述了妇人家中贫困到连堂前的枣树都无法保护，任由西边的邻居来摘取。接着，“无食无儿一妇人”进一步强调了妇人的孤独和无助，没有食物，没有子女，生活陷入绝望。 “不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”两句，诗人提出了一个问题，质疑妇人的困境是否仅仅是因为贫穷，还是更多是因为恐惧和不安，使得她不得不依赖他人。这里的“转须亲”表明妇人在恐惧中寻求亲近和帮助。 “即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”中，诗人提到妇人为了防止外来的侵扰，虽然只是简单地插上了稀疏的篱笆，但这种行动却充满了真诚和无奈。最后，“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”两句，诗人描绘了妇人已经向官府诉说了自己的贫困，但仍然无法改变现状，她对战争的思考使得泪水打湿了衣巾，这里的“戎马”可能象征着战乱和不安。 整首诗情感深沉，意境悲凉，通过对贫苦妇人生活的描绘和对她内心情感的抒发，诗人传达了对社会底层人民苦难的关注和对时代动荡的反思。

屋前的枣树任由西边的邻居随意采摘，这里住着一位没有食物、没有孩子的贫困妇人。 她的处境难道不是因为贫穷吗？更多的是因为恐惧，所以她才不得不依靠他人。 她为了防止外来的人侵扰，虽然只是简单地插上了稀疏的篱笆，但这举动却是出于真心。 她已经向官府诉说了自己的贫困，却仍然陷入绝望，每当想到战乱，她的泪水就止不住地湿润了衣巾。

堂前：指房屋的正厅前。 扑枣：指枣树，扑是动词，表示任人摘取。 西邻：指西边的邻居。 无食：没有食物。 无儿：没有子女。 困穷：贫穷。 宁有此：难道只有这种情况吗？ 恐惧：害怕，担忧。 转须亲：反而需要亲近和依赖他人。 防远客：防止外来的人。 多事：多管闲事。 插疏篱：插上稀疏的篱笆。 征求：请求官府的救助。 贫到骨：形容极度贫困。 戎马：指战争，戎指军事，马指战马。 泪盈巾：泪水打湿了衣巾。