《放言五首·其五》是唐代诗人白居易创作的一首哲理诗，通过对泰山、颜回、松树、槿花等意象的描绘，表达了对人生、生死的思考和感慨。以下从几个方面进行赏析： 情感真挚：诗中通过对泰山、颜回、松树、槿花等意象的描绘，表达了对人生、生死的思考和感慨。诗中的“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”一句，直接抒发了诗人对人生的看法和对生死的思考。 写景生动：诗中的泰山、颜回、松树、槿花等意象描绘得生动而细腻，如“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”，形象地描绘了泰山的雄伟和颜回的豁达，展现了诗人的哲思。 艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，通过对比和象征，强调了生死的无常和生命的价值。 语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”，既富有音乐性，又具有画面感。 思想内涵：诗中的泰山、颜回、松树、槿花等意象不仅仅是对自然景色的描绘，更是对人生、生死的思考和感慨。诗人通过对这些意象的描绘，表达了对人生、生死的思考和感慨。

《放言五首·其五》是白居易的一首富有哲理意味的诗篇，通过对自然现象的描绘，表达了对生命、死亡和世事的深刻思考。 诗的首联“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”，以泰山与毫末的对比，以及颜回与老彭的对比，展现了大小、长短之间的相对性。这里，诗人似乎在告诫人们，不要因为自己的优越而轻视他人，也不要因为自己的不足而羡慕他人。 颔联“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，则进一步通过松树与槿花的对比，表达了生命的短暂与无常。松树虽然长寿，但终究会腐朽；槿花虽然生命短暂，但也能在一天之内展现自己的美丽。这里，诗人似乎在告诉人们，生命的价值不在于长短，而在于如何度过。 颈联“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”，诗人直接表达了对生死的看法。他认为，人们无需因为贪恋世间名利而常常忧虑死亡，也不必因为寿命短暂而厌烦生活。这种对生死的豁达态度，体现了诗人的人生态度。 尾联“生去死来都是幻，幻人哀乐系何情”，诗人以“幻”字概括了生死的本质，指出世人的哀乐在生死面前都是无意义的。这种对世事无常的深刻认识，使整首诗充满了哲理意味。 整首诗以自然现象为载体，通过对大小、长短、生死等对立面的描绘和对比，表达了诗人对生命、死亡和世事的独特见解。语言简练明快，意境深远，既体现了白居易对人生哲理的深刻思考，也展现了他作为一位杰出诗人的艺术才华。

《放言五首·其五》是白居易的一首富有哲理意味的诗歌。诗中通过对泰山、颜子、松树、槿花等自然现象的描绘，表达了诗人对生死、寿命、荣辱等问题的独特见解。 首联“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”，诗人以泰山和颜子作比，表明伟大与微小、长寿与短命都是相对的，无需相互羡慕或欺压。这一联体现了诗人对事物相对性的深刻理解，同时也表达了他对人生平等和尊重每一个生命的态度。 颔联“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，诗人通过松树和槿花的对比，进一步阐述了生命的短暂与无常。松树虽能历经千年，但终究会腐朽；而槿花虽只开一日，却也自有它的光彩。这一联以生动的形象，揭示了生命的短暂与美丽，提醒人们要珍惜每一个瞬间。 颈联“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”，诗人直接表达了对待生死的态度。他认为人们无需过分眷恋尘世而忧虑死亡，也不必因身体疲惫而厌倦生命。这一联体现了诗人对生死的豁达态度，同时也传达了诗人对生命的热爱和珍惜。 尾联“生去死来都是幻，幻人哀乐系何情”，诗人以“幻”字概括了生死来去的现象，指出世人的悲喜哀乐都是虚幻的，无法真正系于何处。这一联深化了诗歌的主题，表达了诗人对人生虚幻和无常的深刻洞察，同时也体现了诗人超脱世俗、追求真理的精神境界。 整首诗语言质朴自然，意境深远。诗人通过对自然现象的描绘和对生死问题的思考，传达了深刻的人生哲理。这首诗不仅体现了白居易对生命和人生的独特见解，也展现了他作为一位杰出诗人的艺术才华和人文关怀。

泰山不要凭借高大来欺压微小的毫末，颜回也不要因为短寿而羡慕长寿的老彭。松树活了一千年终究要腐朽，槿花即使只开一天也自有它的光彩。何必要贪恋世间名利而常常忧虑死亡，也不要因为寿命短暂而厌烦生活。生与死都是虚幻的，世人的哀乐又有什么关系呢？

泰山：中国五岳之首，象征高大、稳重。 毫末：毫毛的末端，比喻极细微的事物。 颜子：即颜回，孔子的弟子，以德行著称。 老彭：传说中的长寿之人彭祖。 松树：象征长寿。 槿花：一种朝开暮落的花，象征生命的短暂。 恋世：贪恋世间名利。 幻人：指世人，因为世间一切都是虚幻的。