这首诗是唐代诗人李商隐的《筹笔驿》。筹笔驿，在今四川广元市北。《元和郡县志》：“筹笔驿，在绵州绵谷县北四十一里。蜀相诸葛亮出师，尝驻军筹划于此。”李商隐于大中十年（856）冬赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府，此诗应写于第二年春路经筹笔驿时。诗中通过咏史抒怀，对诸葛亮进行了全面评价，对诸葛亮的赍志以殁表示了无限的惋惜。 首联“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。”意思是说，至今连猿鸟都还在惊疑畏惧诸葛亮的简书，风云也时时护着他的军垒和藩篱。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，诸葛亮治军以明法、信赏罚为要。这一联概括了诸葛亮当年驻军筹笔驿时的情景。猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极言其军纪严明，威风所及。 颔联“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”徒使国家名将，空挥笔端神力，终见后主刘禅被押解而出，乘坐传车（驿车）。上句写诸葛亮的神机妙算，运筹帷幄之中，决胜千里之外。下句写后主刘禅的昏庸，导致亡国。前后两句形成对比，诗人对诸葛亮的赍志以殁深表惋惜。 颈联“管乐有才原不忝，关张无命欲何如？”管仲、乐毅原是有才之人，诸葛亮自比管乐，原不羞愧；关公、张飞命定早死，诸葛亮纵有奇才，也无可奈何。这一联分写文武将相，赞诸葛亮才可比管乐，惜关张命丧早亡。管乐即管仲、乐毅，春秋战国有名的文臣武将。关张即关羽、张飞，三国时蜀汉的名将，为诸葛亮友军。 尾联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”意思是说，他年我经过锦里（成都的别称）诸葛武侯祠庙时，不禁吟起《梁父吟》来，愈觉遗恨无穷。诸葛亮死后，后人立庙于锦官城外，即武侯祠。李商隐游祠时，想起《梁父吟》的“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二子死庸竖。谁能为此谋，国相齐晏子”之句，触景生情，遂吟成此诗。 这首诗在咏史的同时，又抒发了诗人对诸葛亮赍志以殁的无限惋惜之情。诗中写诸葛亮之才智，写关张赵马之勇武，写后主之驽懦，写降王之奔走，历历在目，声情并茂。既表现了诸葛亮的神机妙算，也表现了蜀汉的历史教训，寄寓了诗人对国家政治现实的深切关心。全诗熔议论、抒情于一炉，既有深沉的历史感慨，又有生动的形象刻画，沉挚悲壮，动人肺腑。

“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。” 猿猴和鸟儿都似乎害怕军令文书，风云常常保护着军营的藩篱。这里的“猿鸟犹疑畏简书”比喻了军令的威严，“风云常为护储胥”则反映了军营的稳固。 “徒令上将挥神笔，终见降王走传车。” 空让上将挥动神笔策划，最终只见降王乘坐驿车离去。这里的“徒令上将挥神笔”表达了英雄无用武之地的无奈，“终见降王走传车”则反映了国家命运的衰落。 “管乐有才原不忝，关张无命欲何如？” 管乐两位有才干的将领原本不辱使命，关张两位勇猛的将领却未能幸免。这里的“管乐有才原不忝”赞扬了管乐的才干，“关张无命欲何如”则表达了对关张命运的惋惜。 “他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。” 将来在锦里经过武侯祠，吟诵《梁父吟》时仍会感到遗憾。这里的“他年锦里经祠庙”表达了诗人对未来的设想，“梁父吟成恨有余”则反映了诗人对国家命运的忧虑。 整首诗通过对历史人物的描绘，以及对英雄无用武之地和国家命运的感慨，展现了诗人对国家兴衰的忧虑和对英雄命运的同情。诗中的“徒令上将挥神笔，终见降王走传车”和“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”两句，特别生动地表达了诗人对英雄命运的惋惜和对国家命运的忧虑。

这首诗通过描绘诗人登楼所见的景象，表达了对时局的忧虑和对诸葛亮的敬仰。首联“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥”写山中的动物都害怕战争的再次爆发，时局的变化需要保护国家的未来。颔联“徒令上将挥神笔，终见降王走传车”赞扬了诸葛亮的智谋，使敌国君主败退。颈联“管乐有才原不忝，关张无命欲何如”写管仲和乐毅那样的贤臣和将领，如果命运不济也难以成就大业，暗指关羽和张飞的悲剧。尾联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”表达了诗人对诸葛亮的哀悼，即使在成都的祠庙中，也能感受到对诸葛亮的怀念和遗憾。

猿鸟：泛指山中的动物。 犹疑：迟疑不决。 畏简书：害怕官方的文书，这里指害怕战争的再次爆发。 风云：比喻时局的变化。 护储胥：保护储胥，储胥指储君，这里指国家的未来。 上将：指诸葛亮。 挥神笔：指诸葛亮的谋略和智慧。 降王：指被诸葛亮打败的敌国君主。 走传车：乘坐传车逃跑。 管乐：指管仲和乐毅，古代著名的贤臣和将领。 不忝：不愧。 关张：指关羽和张飞，刘备的两位名将。 无命：命运不济。 锦里：指锦城，成都的别称。 祠庙：指祭祀诸葛亮的祠庙。 梁父吟：指《梁父吟》，一种古代的诗歌形式，这里指对诸葛亮的哀悼。

山中的动物都害怕战争的再次爆发，时局的变化需要保护国家的未来。 诸葛亮以其智慧和谋略，使敌国君主败退。 像管仲和乐毅那样的贤臣和将领，如果命运不济也难以成就大业，关羽和张飞的命运也是如此。 将来在成都的祠庙中，我将吟诵《梁父吟》，表达对诸葛亮的哀悼和遗憾。