咏怀古迹五首·其一
杜甫
唐代
zhī支lí离dōng东běi北fēng风chén尘jì际，
piāo漂bó泊xī西nán南tiān天dì地jiān间。
sān三xiá峡lóu楼tái台yān淹rì日yuè月，
wǔ五xī溪yī衣fú服gòng共yún云shān山。
jié羯hú胡shì事zhǔ主zhōng终wú无lài赖，
cí词kè客āi哀shí时qiě且wèi未hái还。
yǔ庾xìn信píng平shēng生zuì最xiāo萧sè瑟，
mù暮nián年shī诗fù赋dòng动jiāng江guān关。
注释
支离
形容颠沛流离。
东北风尘际
指东北边疆的战乱地区。
西南天地间
指西南地区。
三峡
指长江上游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
五溪
指湖南、湖北一带的五条河流。
羯胡
古代北方的一个民族，这里指庾信。
事主
侍奉君主。
无赖
无奈，无法改变的境况。
词客
文人，诗人。
哀时
动荡的时代。
未还
未能归乡。
萧瑟
形容生活凄凉，境遇坎坷。
暮年
晚年。
诗赋
诗歌和赋文。
动江关
感动了当时的人们，江关指当时的关口，这里比喻社会。
翻译
庾信在东北边疆的战乱中颠沛流离，在西南各地漂泊无依。
三峡的楼台见证了日月的更替，五溪的衣物与云山相映成趣。
作为胡人，庾信侍奉汉人君主却始终感到无奈，作为文人，他在动荡的时代中哀愁不已，却还未能归乡。
庾信一生坎坷，晚年的诗赋却感动了江关，影响了当时的人们。
三峡的楼台见证了日月的更替，五溪的衣物与云山相映成趣。
作为胡人，庾信侍奉汉人君主却始终感到无奈，作为文人，他在动荡的时代中哀愁不已，却还未能归乡。
庾信一生坎坷，晚年的诗赋却感动了江关，影响了当时的人们。
赏析
这首诗是唐代诗人杜甫的《咏怀古迹五首》中的一首，诗中通过对历史人物庾信的追忆，表达了诗人对历史变迁和个人命运的感慨。首句“支离东北风尘际”描述了庾信在东北边疆的战乱中颠沛流离，而“漂泊西南天地间”则描绘了他在西南各地的漂泊生活。
“三峡楼台淹日月”和“五溪衣服共云山”两句，通过三峡和五溪的自然景观，象征了庾信在各地的游历和生活。诗人通过这些意象，展现了庾信在不同地域的生活经历和对自然美景的感受。
诗的后半部分转入对庾信个人命运的感慨，特别是“羯胡事主终无赖”一句，反映了庾信作为胡人却侍奉汉人君主的无奈和悲哀。而“词客哀时且未还”则表达了庾信作为文人在动荡时代的哀愁和无法归乡的遗憾。
最后，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”两句，诗人对庾信一生的坎坷和晚年创作的感慨，同时也表达了对庾信诗歌影响力的赞赏，他的诗赋感动了江关，即感动了当时的人们。
整首诗情感深沉，意境宏大，通过对历史人物庾信的追忆和对自然景观的描绘，诗人传达了对历史变迁和个人命运的深刻感慨，同时也反映了诗人对文学艺术价值的肯定。
“三峡楼台淹日月”和“五溪衣服共云山”两句，通过三峡和五溪的自然景观，象征了庾信在各地的游历和生活。诗人通过这些意象，展现了庾信在不同地域的生活经历和对自然美景的感受。
诗的后半部分转入对庾信个人命运的感慨，特别是“羯胡事主终无赖”一句，反映了庾信作为胡人却侍奉汉人君主的无奈和悲哀。而“词客哀时且未还”则表达了庾信作为文人在动荡时代的哀愁和无法归乡的遗憾。
最后，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”两句，诗人对庾信一生的坎坷和晚年创作的感慨，同时也表达了对庾信诗歌影响力的赞赏，他的诗赋感动了江关，即感动了当时的人们。
整首诗情感深沉，意境宏大，通过对历史人物庾信的追忆和对自然景观的描绘，诗人传达了对历史变迁和个人命运的深刻感慨，同时也反映了诗人对文学艺术价值的肯定。
赏析2
这首诗通过对历史遗迹的描绘，表达了诗人对历史变迁和个人命运的感慨。诗中通过对东北风尘、西南漂泊的描写，展现了诗人流离失所的生活状态。通过对三峡楼台、五溪衣服的描绘，反映了诗人对美好生活的向往。最后，通过对庾信的提及，表达了诗人对人生无常和历史变迁的深刻思考。
赏析3
这首诗抒发了杜甫流落蜀中的感慨，寄寓了故国之思，同时也对庾信凄凉身世表达了深切的同情，并以庾信自比。“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。”诗篇发端两句，便凝炼地概括了诗人“漂泊西南”的人生道路和身世际遇。首句“支离”二字，便含概了诗人的凄苦历落、悲愁孤寂之情。“东北风尘际”，指安禄山、史思明发动的叛乱。唐天宝十四年（755年）冬，安禄山、史思明在范阳（今北京城南）起兵叛乱，惊破了唐王朝的潼关防线，国都长安受到威胁。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗，中途为贼兵所俘，押至长安；同年五月，杜甫乘隙逃离长安，投奔在凤翔的肃宗，任左拾遗。因上疏救房琯，触怒肃宗，被贬为华州司功参军。乾元元年（758年）底，杜甫弃官西行，经秦州、同谷等地，于年底到达成都，寓居浣花溪畔。代宗广德元年（763年）夏，吐蕃进犯陇、蜀，杜甫离成都，避乱流寓梓州（治所在今四川三台）、阆州等地。这两句诗，可以说就是杜甫从安史之乱以来全部生活的高度概括。他忧国忧民，却壮志难酬，只能“漂泊西南”，在天地间流落。
“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。”三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。五溪，在今湘、黔、川边境，即辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，此指五溪蛮少数民族居住的地方。长期淹留在三峡楼台之间，与五溪夷人共处。
“羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。”羯胡，指安禄山四镇节度使胡人部队，安禄山为混血胡人，父系出自西域康国，母系为突厥人。事主，指安禄山等人效忠于唐王朝；无赖，即无所依赖，这里指叛军狡猾反复。词客，指诗人自己。时，指安史之乱。这两句是说，羯胡狡猾反复，正如梁朝侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。侯景，本是东魏高欢部将，后降梁，又举兵反梁，攻破建康，改国号为汉。这里以侯景比喻安禄山。
“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”庾信，字子山，南阳新野人。早年曾任梁湘东王萧绎的记室。后出使西魏，被留，历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，故世称庾开府。入北以后，庾信常怀乡思，所作《哀江南赋》极为凄婉动人。暮年，他的诗赋又重放光彩，为时人所重。这里以庾信自比，写自己到了暮年，飘零异地，壮志难酬。然而诗赋却获得了很高的声誉。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景抒情苍凉悲壮，格调高古。诗中抒发了作者忧国伤时，对家国不幸的哀痛之情。充分体现了杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的风格。
“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。”三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。五溪，在今湘、黔、川边境，即辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，此指五溪蛮少数民族居住的地方。长期淹留在三峡楼台之间，与五溪夷人共处。
“羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。”羯胡，指安禄山四镇节度使胡人部队，安禄山为混血胡人，父系出自西域康国，母系为突厥人。事主，指安禄山等人效忠于唐王朝；无赖，即无所依赖，这里指叛军狡猾反复。词客，指诗人自己。时，指安史之乱。这两句是说，羯胡狡猾反复，正如梁朝侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。侯景，本是东魏高欢部将，后降梁，又举兵反梁，攻破建康，改国号为汉。这里以侯景比喻安禄山。
“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”庾信，字子山，南阳新野人。早年曾任梁湘东王萧绎的记室。后出使西魏，被留，历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，故世称庾开府。入北以后，庾信常怀乡思，所作《哀江南赋》极为凄婉动人。暮年，他的诗赋又重放光彩，为时人所重。这里以庾信自比，写自己到了暮年，飘零异地，壮志难酬。然而诗赋却获得了很高的声誉。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景抒情苍凉悲壮，格调高古。诗中抒发了作者忧国伤时，对家国不幸的哀痛之情。充分体现了杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的风格。