过华清宫绝句三首
杜牧
唐代
cháng长ān安huí回wàng望xiù绣chéng成duī堆，
shān山dǐng顶qiān千mén门cì次dì第kāi开。
yī一qí骑hóng红chén尘fēi妃zǐ子xiào笑，
wú无rén人zhī知shì是lì荔zhī枝lái来。
xīn新fēng丰lǜ绿shù树qǐ起huáng黄āi埃，
shù数qí骑yú渔yáng阳tàn探shǐ使huí回。
ní霓cháng裳yī一qǔ曲qiān千fēng峰shàng上，
wǔ舞pò破zhōng中yuán原shǐ始xià下lái来。
wàn万guó国shēng笙gē歌zuì醉tài太píng平，
yǐ倚tiān天lóu楼diàn殿yuè月fèn分míng明。
yún云zhōng中luàn乱pāi拍lù禄shān山wǔ舞，
fēng风guò过zhòng重luán峦xià下xiào笑shēng声。
注释
华清宫
唐代宫殿，位于今天的陕西省西安市附近。
长安
唐代首都，即今天的西安市。
绣成堆
形容华清宫华丽如绣，繁华如山。
千门
形容宫殿众多的门户。
一骑红尘
指一个骑马的人在尘土中奔驰。
妃子
指杨贵妃。
荔枝
一种水果，此处指唐玄宗为满足杨贵妃的喜好而从南方运送荔枝到长安。
新丰
地名，位于今天的陕西省。
黄埃
形容尘土飞扬。
渔阳
地名，位于今天的北京市附近。
霓裳
指霓裳羽衣舞，一种古代舞蹈。
千峰上
形容山峰连绵。
舞破中始
指舞蹈破碎，象征着盛世的结束。
万国笙歌
形容世界各地的音乐和歌声。
倚天楼殿
形容宫殿高耸入云。
禄山
指安禄山，安史之乱的主要发起者。
重峦
形容山峦重重。
翻译
从长安回望，华清宫华丽如绣，山顶的门户依次打开。一位骑马的人在尘土中奔驰，妃子因此而笑，却没人知道那是因为运送荔枝而来。
新丰的绿树被黄尘覆盖，几名骑马的使者从渔阳返回。霓裳舞曲在千峰之上响起，但舞蹈已经破碎，盛世的开始也就此结束。
世界各地的音乐和歌声沉醉于太平，宫殿高耸入云，月亮清晰可见。在云端，安禄山的舞蹈混乱，风吹过重重山峦，传来了笑声。
新丰的绿树被黄尘覆盖，几名骑马的使者从渔阳返回。霓裳舞曲在千峰之上响起，但舞蹈已经破碎，盛世的开始也就此结束。
世界各地的音乐和歌声沉醉于太平，宫殿高耸入云，月亮清晰可见。在云端，安禄山的舞蹈混乱，风吹过重重山峦，传来了笑声。
赏析
这两首诗通过描绘华清宫的景象和历史事件，表达了诗人对历史兴衰的感慨和对奢靡生活的批评。诗中情感复杂，既有对过去辉煌的怀念，也有对现实荒凉的讽刺。诗人通过对比过去的繁华和现在的落寞，展现了历史的无常和人世的变迁。
第二首诗“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”描绘了唐玄宗和杨贵妃在华清宫的奢靡生活。诗人回望长安，想象着华清宫的繁华景象，而杨贵妃因收到荔枝而笑，却不知这是劳民伤财的结果。
第三首诗“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”则描绘了安史之乱期间，唐玄宗和杨贵妃逃离长安的情景。新丰的绿树被黄尘覆盖，探马从渔阳返回，而华清宫中的霓裳舞曲已经破碎，象征着唐朝盛世的结束。
整首诗情感深沉，意境悠远，通过对华清宫的描绘和对历史事件的反思，传达了诗人对历史兴衰的感慨和对奢靡生活的批评。这两首诗体现了杜牧作为“诗鬼”的文学成就，以及他在艺术创作中追求情感真挚和意境深远的美学理念。
第二首诗“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”描绘了唐玄宗和杨贵妃在华清宫的奢靡生活。诗人回望长安，想象着华清宫的繁华景象，而杨贵妃因收到荔枝而笑，却不知这是劳民伤财的结果。
第三首诗“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”则描绘了安史之乱期间，唐玄宗和杨贵妃逃离长安的情景。新丰的绿树被黄尘覆盖，探马从渔阳返回，而华清宫中的霓裳舞曲已经破碎，象征着唐朝盛世的结束。
整首诗情感深沉，意境悠远，通过对华清宫的描绘和对历史事件的反思，传达了诗人对历史兴衰的感慨和对奢靡生活的批评。这两首诗体现了杜牧作为“诗鬼”的文学成就，以及他在艺术创作中追求情感真挚和意境深远的美学理念。
赏析2
杜牧的《过华清宫绝句三首》是一组以唐玄宗与杨贵妃的故事为背景的七言绝句。这三首诗通过对华清宫的描绘，借古讽今，表达了诗人对当时统治者的批评和对国家命运的忧虑。
第一首：
首句“长安回望绣成堆”描绘了从长安回首遥望华清宫的壮丽景色，山上的宫殿如同堆绣一般华丽。次句“山顶千门次第开”则形容了山顶宫殿的宏伟，门户众多，依次展开。
第三句“一骑红尘妃子笑”转而描写了杨贵妃因荔枝而来的喜悦，而“无人知是荔枝来”则讽刺了这种为宠妃劳民伤财的行为被世人忽视。
第二首：
首句“新丰绿树起黄埃”描绘了新丰地区的绿树被黄尘遮蔽，次句“数骑渔阳探使回”则指唐代渔阳探使的归来，暗指安禄山的势力兴起。
第三句“霓裳一曲千峰上”以杨贵妃的霓裳羽衣舞为象征，表现了唐玄宗的骄奢淫逸，而“舞破中原始下来”则暗示了这种放纵最终导致了中原的动荡。
第三首：
首句“万国笙歌醉太平”描绘了当时的虚幻繁荣，次句“倚天楼殿月分明”则表现了华清宫的壮丽夜景。
第三句“云中乱拍禄山舞”再次提到安禄山，暗指其势力在华清宫的混乱，而“风过重峦下笑声”则讽刺了这种混乱中的统治者们的荒淫无度。
整组诗通过对华清宫的描绘，深刻地讽刺了唐玄宗的骄奢淫逸和当时社会的虚幻繁荣。杜牧以历史为鉴，表达了对国家命运的忧虑和对统治者的批评。诗中运用了丰富的意象和对比手法，使得诗句既有壮丽的景色描绘，又有深刻的讽刺和批评。这组诗不仅是杜牧诗歌艺术的展现，也是他对历史的深刻反思和对现实的严肃思考。
第一首：
首句“长安回望绣成堆”描绘了从长安回首遥望华清宫的壮丽景色，山上的宫殿如同堆绣一般华丽。次句“山顶千门次第开”则形容了山顶宫殿的宏伟，门户众多，依次展开。
第三句“一骑红尘妃子笑”转而描写了杨贵妃因荔枝而来的喜悦，而“无人知是荔枝来”则讽刺了这种为宠妃劳民伤财的行为被世人忽视。
第二首：
首句“新丰绿树起黄埃”描绘了新丰地区的绿树被黄尘遮蔽，次句“数骑渔阳探使回”则指唐代渔阳探使的归来，暗指安禄山的势力兴起。
第三句“霓裳一曲千峰上”以杨贵妃的霓裳羽衣舞为象征，表现了唐玄宗的骄奢淫逸，而“舞破中原始下来”则暗示了这种放纵最终导致了中原的动荡。
第三首：
首句“万国笙歌醉太平”描绘了当时的虚幻繁荣，次句“倚天楼殿月分明”则表现了华清宫的壮丽夜景。
第三句“云中乱拍禄山舞”再次提到安禄山，暗指其势力在华清宫的混乱，而“风过重峦下笑声”则讽刺了这种混乱中的统治者们的荒淫无度。
整组诗通过对华清宫的描绘，深刻地讽刺了唐玄宗的骄奢淫逸和当时社会的虚幻繁荣。杜牧以历史为鉴，表达了对国家命运的忧虑和对统治者的批评。诗中运用了丰富的意象和对比手法，使得诗句既有壮丽的景色描绘，又有深刻的讽刺和批评。这组诗不仅是杜牧诗歌艺术的展现，也是他对历史的深刻反思和对现实的严肃思考。
赏析3
杜牧的《过华清宫绝句三首》以其独特的视角和深刻的内涵，揭示了华清宫的繁华背后隐藏的种种社会问题，同时也对唐王朝的兴衰进行了有力的讽刺。
第一首诗主要描绘了华清宫的繁华景象和唐玄宗为了取悦杨贵妃而不惜劳民伤财的情景。首句“长安回望绣成堆”以长安为视角，回望华清宫，只见一片锦绣繁华。这里的“绣成堆”不仅描绘了华清宫建筑的华丽，也暗示了这里生活的奢侈和糜烂。次句“山顶千门次第开”则进一步展现了华清宫的宏大和威严，山顶的千门依次打开，宛如仙境般的景象。然而，后两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”却揭示了这一切繁华背后的真相。为了能让杨贵妃吃到新鲜的荔枝，唐玄宗不惜派人快马加鞭从远方运来，这一举动无疑是对民力的极大消耗，也是对皇帝权力的滥用。
第二首诗则通过对比的手法，揭示了唐玄宗的荒淫无度和对危机的无知。首句“新丰绿树起黄埃”描绘了新丰的宁静和美丽，然而这宁静之下却隐藏着危机。次句“数骑渔阳探使回”则揭示了危机的到来，渔阳的探使回来报告了安禄山的反叛。然而，唐玄宗却对此毫不在意，依旧沉迷于歌舞之中。后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”更是讽刺了唐玄宗的荒淫无度，他在千峰之上欣赏霓裳羽衣舞，直到舞破中原才肯下来。
第三首诗则通过描绘华清宫的笙歌醉舞，进一步讽刺了唐王朝的腐败和灭亡。首句“万国笙歌醉太平”描绘了华清宫的繁华和奢侈，各国都在这里演奏笙歌，沉浸在太平的假象之中。次句“倚天楼殿月分明”则进一步展现了华清宫建筑的雄伟和壮观，仿佛可以倚天而立。然而，后两句“云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声”却揭示了这一切繁华背后的危机。安禄山的反叛和笑声，如同风一样穿过重峦，预示着唐王朝的灭亡。
整组诗通过生动的描绘和深刻的讽刺，揭示了唐王朝的腐败和灭亡的根源，同时也对后世产生了深远的影响。它告诉我们，一个国家的兴衰并不仅仅取决于其经济和军事实力，更重要的是其统治者的道德品质和治理能力。只有当一个国家的统治者具备了高尚的品德和明智的治理策略时，这个国家才能真正地繁荣昌盛。
第一首诗主要描绘了华清宫的繁华景象和唐玄宗为了取悦杨贵妃而不惜劳民伤财的情景。首句“长安回望绣成堆”以长安为视角，回望华清宫，只见一片锦绣繁华。这里的“绣成堆”不仅描绘了华清宫建筑的华丽，也暗示了这里生活的奢侈和糜烂。次句“山顶千门次第开”则进一步展现了华清宫的宏大和威严，山顶的千门依次打开，宛如仙境般的景象。然而，后两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”却揭示了这一切繁华背后的真相。为了能让杨贵妃吃到新鲜的荔枝，唐玄宗不惜派人快马加鞭从远方运来，这一举动无疑是对民力的极大消耗，也是对皇帝权力的滥用。
第二首诗则通过对比的手法，揭示了唐玄宗的荒淫无度和对危机的无知。首句“新丰绿树起黄埃”描绘了新丰的宁静和美丽，然而这宁静之下却隐藏着危机。次句“数骑渔阳探使回”则揭示了危机的到来，渔阳的探使回来报告了安禄山的反叛。然而，唐玄宗却对此毫不在意，依旧沉迷于歌舞之中。后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”更是讽刺了唐玄宗的荒淫无度，他在千峰之上欣赏霓裳羽衣舞，直到舞破中原才肯下来。
第三首诗则通过描绘华清宫的笙歌醉舞，进一步讽刺了唐王朝的腐败和灭亡。首句“万国笙歌醉太平”描绘了华清宫的繁华和奢侈，各国都在这里演奏笙歌，沉浸在太平的假象之中。次句“倚天楼殿月分明”则进一步展现了华清宫建筑的雄伟和壮观，仿佛可以倚天而立。然而，后两句“云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声”却揭示了这一切繁华背后的危机。安禄山的反叛和笑声，如同风一样穿过重峦，预示着唐王朝的灭亡。
整组诗通过生动的描绘和深刻的讽刺，揭示了唐王朝的腐败和灭亡的根源，同时也对后世产生了深远的影响。它告诉我们，一个国家的兴衰并不仅仅取决于其经济和军事实力，更重要的是其统治者的道德品质和治理能力。只有当一个国家的统治者具备了高尚的品德和明智的治理策略时，这个国家才能真正地繁荣昌盛。