文章开篇即点明了重修岳阳楼的背景和缘由，接着作者描绘了岳阳楼的壮丽景色，洞庭湖的浩渺无际，以及不同季节下的变化，展现了岳阳楼的“大观”。 作者通过对阴雨连绵和春和景明两种天气下洞庭湖景色的对比描写，引发出人的情感变化，从“感极而悲”到“心旷神怡”，表达了人与自然景观之间的互动关系。 文章最后，作者提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，表达了自己不因个人得失而动心，始终保持忧国忧民的情怀，体现了作者高尚的道德情操和伟大的政治抱负。

《岳阳楼记》是范仲淹的一篇传世之作，它不仅仅是一篇记述岳阳楼重建的文章，更是一篇充满了深刻哲理和强烈情感的散文。下面是对这篇文章的赏析： 文章结构清晰：文章以滕子京重修岳阳楼为背景，引出对岳阳楼及其周边美景的描写，进而通过对不同天气下人们感受的描绘，表达了作者对于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。全文结构严谨，层次分明。 景物描写生动：文章中对岳阳楼及其周边景色的描写生动而细腻，通过对比的手法，展现了洞庭湖的波澜壮阔和宁静安详，使读者仿佛置身其中，感受到大自然的壮美与和谐。 情感表达深刻：文章通过描述不同天气下人们的感受，反映了作者对人生、对社会的深刻思考。在阴雨连绵的天气下，人们感到忧愁和悲伤；而在阳光明媚的天气下，人们则感到心旷神怡。这种对比，不仅展现了自然的变化无常，更揭示了人性的复杂多样。同时，作者借景抒情，表达了自己对于国家、对于民族的深切忧虑和期望。 主题思想崇高：文章的主题思想是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹对于理想人格的崇高追求。他认为，一个真正的君子应该具有高尚的品德和博大的胸怀，能够为国家、为民族、为人民的前途命运而忧虑和奋斗。这种思想不仅具有深刻的历史意义，更具有重要的现实意义，激励着一代又一代人为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 语言优美流畅：范仲淹的文笔优美流畅，语言简练而富有表现力。他善于运用比喻、拟人等修辞手法来描绘景物和表达情感，使得文章更加生动形象和富有感染力。同时，他的语言也富有节奏感和韵律感，读起来朗朗上口，令人陶醉其中。 综上所述，《岳阳楼记》是一篇具有深刻哲理和强烈情感的传世之作，它不仅展现了作者高超的写作技巧和艺术才华，更表达了他对于理想人格的崇高追求和对于国家、民族的深切关怀。这篇文章对于我们今天仍然具有重要的启示意义和价值。

范仲淹的《岳阳楼记》是一篇流传千古的美文，不仅因其文笔优美、结构严谨，更因为它所蕴含的深远哲理和崇高的人道主义精神。以下是对这篇文章的赏析： 一、文采斐然，画面生动 范仲淹以他独特的笔触，将岳阳楼的景色描绘得如诗如画。他巧妙地运用对比手法，通过描述阴雨天和晴朗天两种截然不同的景象，展现了岳阳楼周边的自然美。阴雨天的描绘，给人以压抑、沉重的感觉，而晴朗天的描写则让人感受到轻松、愉悦。这种对比不仅体现在天气上，还体现在人们因此而产生的不同情感上。 二、哲理深刻，引人深思 文章不仅仅是写景，更是通过写景来阐述深刻的哲理。范仲淹在文中提出了“不以物喜，不以己悲”的观点，这是一种超脱物质和个人情感的崇高境界。他进一步指出，真正的仁人志士，无论身处何种环境，都应该忧国忧民，以天下为己任。这种观点体现了作者高尚的道德情操和强烈的社会责任感。 三、人道主义精神熠熠生辉 范仲淹在文中流露出对人民疾苦的深切同情和对社会正义的执着追求。他认为，一个真正的君子，应该时刻关注人民的福祉，为人民的利益而奋斗。这种人道主义精神，使文章的思想高度得到了进一步提升。 四、结构严谨，层次分明 从结构上看，《岳阳楼记》层次分明，逻辑严密。文章以滕子京重修岳阳楼为背景，通过描绘岳阳楼的景色和阐述作者的哲理思考，最终落实到对仁人志士的赞美和对人道主义精神的颂扬上。整篇文章环环相扣，一气呵成，读来令人荡气回肠。 五、语言简练，意蕴深远 范仲淹的文笔简练而富有力量，他能够用寥寥数语就描绘出生动的画面和深刻的哲理。这种简练的语言风格使文章更加耐人寻味，意蕴深远。 综上所述，《岳阳楼记》不仅是一篇优美的写景散文，更是一篇充满哲理和人道主义精神的杰作。它教会我们如何看待自然、社会与人生，引导我们追求更高的精神境界。

庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，人民和睦，许多荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建了岳阳楼，扩大了它原来的规模，并且刻上了唐代贤人和当代人的诗赋，滕子京嘱托我写篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江之流，水势浩大，宽阔得没有边际，早上阳光灿烂，晚上阴暗莫测，一天之内，气象变化万千，这就是岳阳楼的壮丽景色，前人的描述已经很详尽了。然而，这里北面通向巫峡，南面直达潇湘，被贬的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物时的情感，能不有所不同吗？ 如果遇到连绵的阴雨，连着几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光芒，山岳隐匿了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎啸猿啼。在这个时候登上岳阳楼，就会有一种离开国都、怀念家乡的感觉，担心被诽谤和嘲笑，满眼萧条，感慨到极点而悲哀。 至于到了春天气候和暖，阳光明媚，湖面平静，没有惊涛骇浪，天空和湖面都是一样的蓝色，广阔无际，沙鸥自由地飞翔，鱼儿欢快地游着，岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有穷尽！这时候登上岳阳楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜气洋洋的。 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许和这两种表现都不同，这是为什么呢？他们不因为外物的影响而感到快乐，也不因为自己遭遇的不幸而感到悲伤。他们在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官就为君主担忧。这样看来，做官也忧虑，不做官也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果不是这样的人，我能和谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。

庆历四年：公元1044年。 滕子京：宋代人，当时被贬至巴陵（今湖南岳阳）。 巴陵郡：今湖南岳阳一带。 政通人和：政事顺利，人民和睦。 百废具兴：一切荒废的事业都兴办起来。 属予：同“嘱予”，嘱托我。 洞庭：洞庭湖。 衔远山，吞长江：形容洞庭湖地势广阔，山水相连。 浩浩汤汤：形容水势浩大。 朝晖夕阴：形容早晚景色多变。 气象万千：形容自然景象变化多端。 淫雨霏霏：长时间的细雨纷飞。 排空：冲向天空。 隐曜：隐藏光芒。 潜形：隐藏形体。 商旅不行：商人和旅客无法通行。 樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。 斯楼：指岳阳楼。 心旷神怡：心情开阔，精神愉快。 宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘记了。 把酒临风：端着酒杯面对着风。 噫：感叹词。 微斯人：除了这样的人。