渔家傲·三十年来无孔窍
黄庭坚
宋代
sān三shí十nián年lái来wú无kǒng孔qiào窍，
jǐ几huí回dé得yǎn眼hái还mí迷zhào照。
yī一jiàn见táo桃huā花cān参xué学le了。
chéng呈fǎ法yào要，
wú无xián弦qín琴shàng上chán单yú于diào调。
zhāi摘yè叶xún寻zhī枝xū虚bàn半lǎo老，
kàn看huā花tè特dì地zhòng重nián年shào少。
jīn今hòu后shuǐ水yún云rén人yù欲xiǎo晓。
fēi非xuán玄miào妙，
líng灵yún云hé合bèi被táo桃huā花xiào笑。
注释
孔窍
指学问的门径。
得眼
指有所领悟。
参学
指领悟学问。
法要
指学问的要义。
单于
古代北方民族的首领，这里指一种曲调。
摘叶寻枝
比喻在学问上的探索和追求。
水云人
指隐士或高人。
灵云
指有灵性的云。
翻译
三十年来我在学问上一直迷茫，多次有所领悟却仍旧困惑。一次看到桃花后，我对学问有了新的领悟。我通过无弦琴的演奏，领悟到了无言之美。在学问上我虽然努力探索，却感到自己已经虚度了半生。看到花，我更加怀念和珍视青春时光。今后我将像隐士一样追求觉醒，这并非玄妙之事，而是像有灵性的云彩一样，被桃花所笑。
赏析
这是一首富含禅意的诗词，通常被理解为与佛教或道教修行有关。下面是对这首诗的详细解析：
“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。” 这两句诗表达了诗人在修行道路上长期的迷茫与探索。他经历了三十年的修行，却感觉没有找到真正的入道之门，也就是“无孔窍”。他虽几次“得眼”，似乎有所领悟，但随即又陷入迷茫之中。
“一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。” 这里，桃花象征着某种启示或真理。诗人表示，当他一见到桃花，就突然领悟了修行的真谛。他开始呈现修行的法要，就像在无弦琴上弹奏出单于调一样，虽无声却充满意义。
“摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。” 这两句诗表达了对过去修行方式的反思和对年轻时的珍视。诗人曾经“摘叶寻枝”，试图通过表面的、局部的修行方式去寻找真理，结果却发现徒劳无功，虚度了半生的时光。而他现在更加重视年轻时的自己，那时的他对修行有着更纯粹、更直接的追求。
“今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。” 最后三句诗，诗人表达了对未来修行的展望和自信。他希望自己能像水云一样，自由自在地探索修行的道路，最终明白修行的真谛。他强调，修行并非玄妙莫测、高不可攀的，只要真心向道，就能得到桃花（即真理）的认可。
整首诗以桃花为象征，表达了诗人在修行道路上的迷茫、探索、领悟和展望，展现了一种深刻的人生哲学和修行智慧。
“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。” 这两句诗表达了诗人在修行道路上长期的迷茫与探索。他经历了三十年的修行，却感觉没有找到真正的入道之门，也就是“无孔窍”。他虽几次“得眼”，似乎有所领悟，但随即又陷入迷茫之中。
“一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。” 这里，桃花象征着某种启示或真理。诗人表示，当他一见到桃花，就突然领悟了修行的真谛。他开始呈现修行的法要，就像在无弦琴上弹奏出单于调一样，虽无声却充满意义。
“摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。” 这两句诗表达了对过去修行方式的反思和对年轻时的珍视。诗人曾经“摘叶寻枝”，试图通过表面的、局部的修行方式去寻找真理，结果却发现徒劳无功，虚度了半生的时光。而他现在更加重视年轻时的自己，那时的他对修行有着更纯粹、更直接的追求。
“今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。” 最后三句诗，诗人表达了对未来修行的展望和自信。他希望自己能像水云一样，自由自在地探索修行的道路，最终明白修行的真谛。他强调，修行并非玄妙莫测、高不可攀的，只要真心向道，就能得到桃花（即真理）的认可。
整首诗以桃花为象征，表达了诗人在修行道路上的迷茫、探索、领悟和展望，展现了一种深刻的人生哲学和修行智慧。
赏析2
首句“三十年来无孔窍”表达了诗人长时间在学问上的迷茫和困惑。“几回得眼还迷照”进一步强调了这种迷茫，即使偶有领悟，仍旧感到困惑。“一见桃花参学了”则表明诗人在看到桃花后，忽然有了一种领悟和觉醒。
“呈法要，无弦琴上单于调”使用了“无弦琴”这一象征，表达了诗人对无言之美的领悟，即使没有弦，也能奏出心声。
“摘叶寻枝虚半老”通过摘叶寻枝的动作，表达了诗人在学问上的努力和追求，但感到自己已经虚度了半生。“看花特地重年少”则反映了诗人对青春时光的怀念和珍视。
最后两句“今后水云人欲晓，非玄妙，灵云合被桃花笑”则是诗人对未来的展望，以及对自然美的领悟。水云人欲晓暗示了一种即将到来的觉醒，而“灵云合被桃花笑”则表达了诗人对自然美的欣赏和领悟。
“呈法要，无弦琴上单于调”使用了“无弦琴”这一象征，表达了诗人对无言之美的领悟，即使没有弦，也能奏出心声。
“摘叶寻枝虚半老”通过摘叶寻枝的动作，表达了诗人在学问上的努力和追求，但感到自己已经虚度了半生。“看花特地重年少”则反映了诗人对青春时光的怀念和珍视。
最后两句“今后水云人欲晓，非玄妙，灵云合被桃花笑”则是诗人对未来的展望，以及对自然美的领悟。水云人欲晓暗示了一种即将到来的觉醒，而“灵云合被桃花笑”则表达了诗人对自然美的欣赏和领悟。
赏析3
这首诗是宋代禅宗僧人释灵云的偈语，其中充满了禅宗特有的哲理和意境。以下是对这首诗的详细解析：
“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”这两句描述了灵云和尚在禅修过程中长达三十年的困惑和迷茫。他试图寻找禅的真理，但总是感到无处下手，就像没有孔窍可以深入一样。尽管有几次他似乎有所领悟，但很快就又迷失在了无尽的迷雾中。
“一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。”然而，有一天当他看到桃花盛开时，他突然领悟了禅的真谛。这种领悟就像在无弦琴上弹奏出美妙的单于调一样，虽然形式简单，但内涵丰富。他向众人展示了禅法的要义，这是一种超越语言、文字，直达心灵深处的领悟。
“摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。”接下来，灵云和尚批评了那些只会在佛法中摘叶寻枝，却忽视了佛法真谛的人。这些人虽然年岁已高，但他们的修行却仍然停留在表面，没有真正领悟到佛法的精髓。相反，那些真正领悟了佛法真谛的人，就像年轻人一样，能够欣赏到桃花的美丽，领悟到生命的真谛。
“今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。”最后，灵云和尚表达了自己对未来的期望和决心。他希望自己能够像水云一样，自由自在地生活在世间，同时又能清晰地理解佛法的真谛。他强调，佛法的真谛并不在于玄妙莫测的哲理，而在于对生命的深刻理解和体验。如果他能做到这一点，那么他就应该能够像桃花一样，被世人所欣赏和尊重。
总的来说，这首诗以桃花为喻，表达了禅宗对于生命和佛法真谛的深刻理解。灵云和尚通过这首诗，表达了自己在禅修过程中的困惑、迷茫和最终的领悟，同时也批评了那些只会在佛法中摘叶寻枝的人，表达了自己对于未来的期望和决心。
“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”这两句描述了灵云和尚在禅修过程中长达三十年的困惑和迷茫。他试图寻找禅的真理，但总是感到无处下手，就像没有孔窍可以深入一样。尽管有几次他似乎有所领悟，但很快就又迷失在了无尽的迷雾中。
“一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。”然而，有一天当他看到桃花盛开时，他突然领悟了禅的真谛。这种领悟就像在无弦琴上弹奏出美妙的单于调一样，虽然形式简单，但内涵丰富。他向众人展示了禅法的要义，这是一种超越语言、文字，直达心灵深处的领悟。
“摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。”接下来，灵云和尚批评了那些只会在佛法中摘叶寻枝，却忽视了佛法真谛的人。这些人虽然年岁已高，但他们的修行却仍然停留在表面，没有真正领悟到佛法的精髓。相反，那些真正领悟了佛法真谛的人，就像年轻人一样，能够欣赏到桃花的美丽，领悟到生命的真谛。
“今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。”最后，灵云和尚表达了自己对未来的期望和决心。他希望自己能够像水云一样，自由自在地生活在世间，同时又能清晰地理解佛法的真谛。他强调，佛法的真谛并不在于玄妙莫测的哲理，而在于对生命的深刻理解和体验。如果他能做到这一点，那么他就应该能够像桃花一样，被世人所欣赏和尊重。
总的来说，这首诗以桃花为喻，表达了禅宗对于生命和佛法真谛的深刻理解。灵云和尚通过这首诗，表达了自己在禅修过程中的困惑、迷茫和最终的领悟，同时也批评了那些只会在佛法中摘叶寻枝的人，表达了自己对于未来的期望和决心。