这首词通过对历史人物的引用和描绘，表达了作者对于功名、战争、人生选择以及归隐生活的思考和感慨。下面是对这首词的详细解读： “咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。”这里“咸阳”指的是古代秦国的都城，也是后来多个朝代的政治中心，象征着权力和功名。“百二山河”形容地势险要，易守难攻，是兵家必争之地。作者用这句话开篇，直接点出了功名利禄和战争的关联，表达了对历史的沧桑感和对人世的感慨。 “项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。”这三句分别指项羽在垓下之战失败后，自刎于乌江，东吴随之覆灭；刘备在诸葛亮等人的辅佐下，建立蜀汉政权，兴盛于西蜀；而“梦说南柯”则是指唐传奇《南柯一梦》中的故事，主人公淳于棼因贪恋荣华富贵，在槐安国做了国王女婿，享尽富贵荣华，醒来后发现只是一场梦。这三句通过对比和引用，表达了作者对历史变迁和人生如梦的感慨。 “韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？”这里韩信是汉初三杰之一，为刘邦建立汉朝立下赫赫战功，但最终却遭猜忌被杀。“证果”是佛教用语，指修行者通过修行达到的境界或成果。作者用“证果”来形容韩信的功业，表达了对韩信功业的肯定和对其遭遇的惋惜。而“蒯通言那里是风魔”则是指蒯通曾劝韩信自立为王，但韩信没有听从，最终遭杀身之祸。作者用这句话表达了对韩信没有听从蒯通建议的遗憾和惋惜。 “成也萧何，败也萧何；醉了由他！”这里“成也萧何，败也萧何”是历史典故，指韩信的成败都与萧何有关。萧何曾举荐韩信为将，使其能够施展才华；但后来韩信因萧何的计谋而被杀。作者用这句话表达了人生的无常和变幻莫测，同时也表达了对世事的无奈和超脱。 下阕“东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑”则描绘了一个宁静的归隐生活场景。作者在这里用“东篱”代指隐居之地，“半世蹉跎”表达了对过去岁月的感慨和无奈。“竹里游亭，小宇婆娑”则描绘了一个清幽、宁静的隐居环境，表达了作者对这种生活的向往和追求。 “有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌”进一步描绘了归隐生活的悠闲和自在。作者在这里用“池塘”、“渔笛”、“渔歌”等意象，营造了一个宁静、和谐、自由的氛围，表达了对这种生活的喜爱和赞美。 “严子陵他应笑我，孟光台我待学他”这里严子陵是东汉时期著名的隐士，他拒绝了光武帝刘秀的征召，隐居富春山，过着耕读垂钓的隐居生活。而“孟光台”则是指孟光与梁鸿的隐居之地。作者用这两句表达了对严子陵和孟光夫妇隐居生活的羡慕和向往，同时也表达了自己归隐的决心和追求。 “笑我如何？倒大江湖，也避风波”这三句表达了作者对自己选择归隐生活的坚定和自信。他不怕别人的嘲笑和误解，因为他知道在广阔的江湖中，归隐是一种避免风浪和纷争的最好方式。这句话也体现了作者超脱世俗、追求内心宁静的人生态度。

在这首诗中，通过对咸阳（古代秦国都城）的回顾，引出了对历史上功名和战乱的思考。“咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈”中，“百二山河”形容地势险要，而“两字功名”则指追求功名的虚无，与“几阵干戈”（战乱）形成对比，反映了作者对功名的淡泊和对战争的厌恶。 “项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯”通过项羽和刘邦的故事，以及“南柯一梦”的典故，表达了世事如梦、兴衰无常的感慨。“韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？”则用韩信和蒯通的故事，进一步强调了功名的虚妄和世事的无常。 “成也萧何，败也萧何；醉了由他！”是对历史成败的深刻总结，萧何是汉初名相，这里用来泛指历史上的成败得失，而“醉了由他”则表达了作者对世事的超然态度。 下片中，“东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑”反映了作者对个人生活经历的回顾，以及对自然和宁静生活的向往。“有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌”描绘了一种理想的田园生活，体现了作者对自由生活的渴望。 “严子陵他应笑我，孟光台我待学他”通过严子陵和孟光的典故，表达了作者对隐逸生活的向往和对历史人物的敬仰。“笑我如何？倒大江湖，也避风波”则以江湖比喻世事，表达了作者希望远离纷扰、寻求心灵宁静的愿望。

这首词是元代散曲家马致远的作品，名为《蟾宫曲·叹世》。这首散曲通过引用历史人物和事件，表达了作者对人生、功名和世事的感叹和反思。 首先，“咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈”这句开篇就描绘了咸阳这个古都的繁华与变迁，暗示了历史上无数为功名而战的战争和干戈。接着，“项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯”则是对历史上项羽、刘邦等人物的成败进行了概括，指出他们的功业如同南柯一梦，转瞬即逝。 接下来，“韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！”这句则是对韩信和蒯通等历史人物进行了评价。韩信虽然功成名就，但最终也难免一死；而蒯通虽然被视为疯子，但他的预言却一一应验。这里作者用“成也萧何，败也萧何”来形容人生的无常和不可预测，表达了对功名利禄的淡泊态度。 下半部分，“东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑”则是对自己生活状态的描绘。作者说自己半生在东篱下蹉跎岁月，过着闲适的生活，在竹林中游玩，享受着自然之美。接着，“有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌”则进一步描绘了自己的生活情趣，表达了对自由、闲适生活的向往。 最后，“严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波”这句则是对历史上严子陵和孟光台的引用和反思。严子陵是东汉时期的隐士，拒绝出仕，选择隐居垂钓；而孟光台则是东汉末年的一位官员，后来也选择了隐居。作者借这两位历史人物来表达自己的志向，即像他们一样选择隐居，避开世俗的纷扰和风波。同时，也表达了对那些嘲笑自己选择隐居的人的不屑和反问，认为即使在大江湖中，也能避开风波，过上自由、闲适的生活。 整首散曲通过对历史人物和事件的引用，以及对自己生活状态的描绘，表达了作者对人生、功名和世事的深刻反思和感悟。作者以淡泊、超脱的态度看待功名利禄，追求自由、闲适的生活，体现了一种超脱世俗、回归自然的人生哲学。

咸阳地势险要，人们追求的功名不过是两个字的虚名，历史上的战乱也不过是几场战斗。项羽在东吴失败，刘邦在西蜀兴起，这一切就像是南柯一梦。韩信的功绩和蒯通的言辞，最终都成为了虚妄。成功因为萧何，失败也因为萧何；既然如此，不如醉倒，任由世事去吧！ 我在东篱边虚度了半生，竹林中的游亭，小屋随风摇曳。有一个池塘，醒着的时候吹起渔笛，醉了就唱起渔歌。严子陵应该会笑我，我希望能学习孟光的隐逸生活。他笑我什么？我虽身处广阔的江湖，但也躲避了世间的风波。

咸阳：古代秦国都城，今陕西省咸阳市。 项废东吴：指项羽在东吴（今江苏、浙江一带）的失败。 刘兴西蜀：指刘邦在西蜀（今四川地区）的兴起。 南柯：指“南柯一梦”，比喻世事如梦。 韩信：汉初名将，曾助刘邦建立汉朝。 蒯通：汉初辩士，曾劝韩信自立。 萧何：汉初名相，辅助刘邦建立汉朝。 东篱：指作者的隐居之地。 严子陵：东汉隐士，以垂钓富春江著称。 孟光：指孟光台，古代隐士的居所。