清明日宴梅道士房
孟浩然
唐代
lín林wò卧chóu愁chūn春jǐn尽，
qiān搴wéi帷lǎn览wù物huá华。
hū忽féng逢qīng青niǎo鸟shǐ使，
yāo邀rù入chì赤sōng松jiā家。
jīn金zào灶chū初kāi开huǒ火，
xiān仙táo桃zhèng正fā发huā花。
tóng童yán颜ruò若kě可zhù驻，
hé何xī惜zuì醉liú流xiá霞。
注释
林卧愁春尽
躺在林中，为春天即将过去而感到忧愁。
搴帷览物华
搴帷，掀起帷幕；览物华，欣赏大自然的美丽景色。
青鸟使
青鸟，神话中传递信息的神鸟，这里指传递邀请的使者。
赤松家
赤松，传说中的仙人赤松子，这里指道士的居所。
金灶初开火
金灶，炼丹的炉灶；初开火，刚开始生火炼丹。
仙桃正发花
仙桃，传说中的长生不老之果；正发花，正值开花时节。
童颜若可驻
如果能保持年轻的容颜。
何惜醉流霞
流霞，仙酒的美称；何惜，哪里会吝啬；醉流霞，即使沉醉于仙酒之中。
翻译
躺在林中，为春天即将过去而感到忧愁，但随后又欣赏起大自然的美丽景色。
意外地收到了道士的邀请，邀请我进入仙人的居所。
炼丹炉中刚开始生火，仙桃树正值开花时节，充满了仙气。
如果能保持年轻的容颜，哪里会吝啬沉醉于仙酒之中。
意外地收到了道士的邀请，邀请我进入仙人的居所。
炼丹炉中刚开始生火，仙桃树正值开花时节，充满了仙气。
如果能保持年轻的容颜，哪里会吝啬沉醉于仙酒之中。
赏析
这首诗是唐代诗人孟浩然的《清明日宴梅道士房》。诗中描绘了诗人被梅道士邀请赴宴，与友人一起炼丹的情景，以及诗人由此产生的向往出世、修炼成仙的念头。
首联“林卧愁春尽，搴帷览物华”，诗人描述自己在林间卧病，看着春天的景色逐渐消失，感到有些忧愁。然而，当他掀开帘幕，看到外面的自然景色时，心情又变得愉快起来。这里的“物华”指的是自然界的美景，也暗指梅道士的道家修炼成果。
颔联“忽逢青鸟使，邀入赤松家”，诗人突然遇到了青鸟使者，被邀请去梅道士的家。青鸟在中国传统文化中常常作为仙人的使者出现，而赤松则是古代传说中的仙人。这里诗人通过青鸟和赤松的意象，将梅道士的家描绘成一个充满仙气的地方。
颈联“金灶初开火，仙桃正发花”，诗人进一步描绘梅道士家的情景。金灶是道家炼丹的工具，初开火表示炼丹刚刚开始。而仙桃则是道家传说中的仙果，正发花表示梅道士的修炼已经取得了成果。这里的描写充满了神秘和奇幻的色彩。
尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞”，诗人表达了自己对长生不老的向往。童颜常驻是道家的理想之一，而流霞则是传说中的仙酒。诗人说如果能够保持童颜不老，那么就算喝醉了流霞酒也值得。这里的“醉流霞”既是对道家修炼成果的赞美，也是对出世生活的向往。
整首诗以清新的笔触描绘了道家修炼的场景和诗人对此的向往，同时表达了对春天美好时光的珍惜和对生命的思考。
首联“林卧愁春尽，搴帷览物华”，诗人描述自己在林间卧病，看着春天的景色逐渐消失，感到有些忧愁。然而，当他掀开帘幕，看到外面的自然景色时，心情又变得愉快起来。这里的“物华”指的是自然界的美景，也暗指梅道士的道家修炼成果。
颔联“忽逢青鸟使，邀入赤松家”，诗人突然遇到了青鸟使者，被邀请去梅道士的家。青鸟在中国传统文化中常常作为仙人的使者出现，而赤松则是古代传说中的仙人。这里诗人通过青鸟和赤松的意象，将梅道士的家描绘成一个充满仙气的地方。
颈联“金灶初开火，仙桃正发花”，诗人进一步描绘梅道士家的情景。金灶是道家炼丹的工具，初开火表示炼丹刚刚开始。而仙桃则是道家传说中的仙果，正发花表示梅道士的修炼已经取得了成果。这里的描写充满了神秘和奇幻的色彩。
尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞”，诗人表达了自己对长生不老的向往。童颜常驻是道家的理想之一，而流霞则是传说中的仙酒。诗人说如果能够保持童颜不老，那么就算喝醉了流霞酒也值得。这里的“醉流霞”既是对道家修炼成果的赞美，也是对出世生活的向往。
整首诗以清新的笔触描绘了道家修炼的场景和诗人对此的向往，同时表达了对春天美好时光的珍惜和对生命的思考。
赏析2
“林卧愁春尽，搴帷览物华。”
在树林中躺着，为春天的结束而感到忧愁，揭开帷幕观赏大自然的美好。这里的“林卧愁春尽”表达了诗人对春天逝去的惋惜，“搴帷览物华”则展现了诗人对自然美景的欣赏。
“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”
突然遇到了传递信息的青鸟使者，被邀请进入赤松子的家。这里的“忽逢青鸟使”描绘了诗人的意外相遇，“邀入赤松家”则表明了诗人被邀请进入仙人的居所。
“金灶初开火，仙桃正发花。”
金色的炉灶刚刚点燃，仙桃也正在开花。这里的“金灶初开火”和“仙桃正发花”描绘了仙人居住环境的美好，反映了诗人对长生不老的向往。
“童颜若可驻，何惜醉流霞。”
如果童颜可以永驻，又何必吝啬陶醉在美酒之中。这里的“童颜若可驻”表达了诗人对长生不老的向往，“何惜醉流霞”则展现了诗人对美酒的喜爱。
整首诗通过对春天结束、自然美景、仙人相遇的描绘，以及对长生不老向往的表达，展现了诗人对美好生活的追求。诗中的“金灶初开火，仙桃正发花”特别生动地描绘了仙人居住环境的美好。
在树林中躺着，为春天的结束而感到忧愁，揭开帷幕观赏大自然的美好。这里的“林卧愁春尽”表达了诗人对春天逝去的惋惜，“搴帷览物华”则展现了诗人对自然美景的欣赏。
“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”
突然遇到了传递信息的青鸟使者，被邀请进入赤松子的家。这里的“忽逢青鸟使”描绘了诗人的意外相遇，“邀入赤松家”则表明了诗人被邀请进入仙人的居所。
“金灶初开火，仙桃正发花。”
金色的炉灶刚刚点燃，仙桃也正在开花。这里的“金灶初开火”和“仙桃正发花”描绘了仙人居住环境的美好，反映了诗人对长生不老的向往。
“童颜若可驻，何惜醉流霞。”
如果童颜可以永驻，又何必吝啬陶醉在美酒之中。这里的“童颜若可驻”表达了诗人对长生不老的向往，“何惜醉流霞”则展现了诗人对美酒的喜爱。
整首诗通过对春天结束、自然美景、仙人相遇的描绘，以及对长生不老向往的表达，展现了诗人对美好生活的追求。诗中的“金灶初开火，仙桃正发花”特别生动地描绘了仙人居住环境的美好。
赏析3
这首诗通过描绘诗人与道士的交流，表达了诗人对超脱尘世、追求长生的向往。首联“林卧愁春尽，搴帷览物华”写诗人躺在林中，为春天即将过去而感到忧愁，但随后又欣赏起大自然的美丽景色。颔联“忽逢青鸟使，邀入赤松家”写诗人意外地收到了道士的邀请，邀请他进入仙人的居所。颈联“金灶初开火，仙桃正发花”描绘了道士居所中的炼丹炉和仙桃树，充满了仙气。尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞”表达了诗人对长生的渴望，如果能保持年轻的容颜，哪里会吝啬沉醉于仙酒之中。