记承天寺夜游
苏轼
宋代
yuán元fēng丰liù六nián年shí十yuè月shí十èr二rì日yè夜，
jiě解yī衣yù欲shuì睡，
yuè月sè色rù入hù户，
xīn欣rán然qǐ起xíng行。
niàn念wú无yǔ与wéi为lè乐zhě者，
suì遂zhì至chéng承tiān天sì寺xún寻zhāng张huái怀mín民。
huái怀mín民yì亦wèi未qǐn寝，
xiāng相yǔ与bù步yú于zhōng中tíng庭。
tíng庭xià下rú如jī积shuǐ水kōng空míng明，
shuǐ水zhōng中zǎo藻、xìng荇jiāo交héng横，
gài盖zhú竹bǎi柏yǐng影yě也。
hé何yè夜wú无yuè月？
hé何chǔ处wú无zhú竹bǎi柏？
dàn但shǎo少xián闲rén人rú如wú吾liǎng两rén人zhě者ěr耳。
注释
元丰六年
指公元1083年，元丰是宋神宗的年号。
承天寺
位于今江苏省扬州市的一座寺庙。
张怀民
苏轼的朋友，当时也是一位被贬的官员。
藻、荇
都是水生植物，这里用来比喻月光下的影子。
翻译
元丰六年十月十二日的晚上，我脱了衣服准备睡觉，月光透过窗户照进房间里，我感到非常高兴，于是起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在寺庙的庭院中散步。庭院中月光如水，明亮而清澈，水中的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮呢？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
赏析
这是北宋文学家苏轼的一篇散文《记承天寺夜游》中的一段文字。下面是对这段文字的解读：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到户外。
这里，苏轼描绘了他夜晚的闲适生活，月光突然照进屋内，引发了他的兴致，使他从睡眠中醒来，决定出门欣赏月色。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
苏轼感到寂寞，想找个人一同欣赏月色，于是想到了他的朋友张怀民，并去承天寺找他。两人都未入睡，于是他们一起在庭院中漫步，共享这宁静而美好的夜晚。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：庭院地面上的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
苏轼描绘了庭院中月光的美丽景象，积水般透明的月光，以及交错的水藻和荇菜，实际上都是竹子和柏树的影子。他用细腻的笔触，将月夜的静谧和美丽展现得淋漓尽致。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
苏轼最后提出了一个哲学性的问题，他观察到月光和竹柏都是常见的自然景象，但真正能欣赏到这些美景的人却并不多。他以此表达自己与张怀民对生活的独特理解和享受，同时也透露出他对世俗生活的超脱和淡泊。
整篇文章，苏轼以简洁、自然的语言，描绘了月夜漫步的情景，并借景抒情，表达了他对生活的热爱和对自然美的欣赏。同时，也体现出他淡泊名利，追求心灵自由的人生态度。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到户外。
这里，苏轼描绘了他夜晚的闲适生活，月光突然照进屋内，引发了他的兴致，使他从睡眠中醒来，决定出门欣赏月色。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
苏轼感到寂寞，想找个人一同欣赏月色，于是想到了他的朋友张怀民，并去承天寺找他。两人都未入睡，于是他们一起在庭院中漫步，共享这宁静而美好的夜晚。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：庭院地面上的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
苏轼描绘了庭院中月光的美丽景象，积水般透明的月光，以及交错的水藻和荇菜，实际上都是竹子和柏树的影子。他用细腻的笔触，将月夜的静谧和美丽展现得淋漓尽致。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
苏轼最后提出了一个哲学性的问题，他观察到月光和竹柏都是常见的自然景象，但真正能欣赏到这些美景的人却并不多。他以此表达自己与张怀民对生活的独特理解和享受，同时也透露出他对世俗生活的超脱和淡泊。
整篇文章，苏轼以简洁、自然的语言，描绘了月夜漫步的情景，并借景抒情，表达了他对生活的热爱和对自然美的欣赏。同时，也体现出他淡泊名利，追求心灵自由的人生态度。
赏析2
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇散文，记述了他在元丰六年十月十二日夜晚，因月色入户而兴起，前往承天寺寻友张怀民一同赏月的情景。文章以简洁的笔触描绘了月夜的美景和两位文人的闲适心情，表达了作者对自然美的欣赏和对友情的珍视。
文章开头，苏轼描述了自己夜晚欲睡时，因月色入户而产生的兴致，这种即兴的行为体现了文人的随性和对美的追求。接着，他描述了与张怀民在承天寺中庭漫步的情景，用“庭下如积水空明”等形象的比喻，描绘了月光下庭院的美景，以及竹柏影子的交错，展现了夜晚的宁静与美好。
最后，苏轼以“但少闲人如吾两人者耳”结束全文，表达了对能够共享这份宁静美好时光的知己的珍惜，同时也反映了他对生活中闲适时刻的向往。
文章开头，苏轼描述了自己夜晚欲睡时，因月色入户而产生的兴致，这种即兴的行为体现了文人的随性和对美的追求。接着，他描述了与张怀民在承天寺中庭漫步的情景，用“庭下如积水空明”等形象的比喻，描绘了月光下庭院的美景，以及竹柏影子的交错，展现了夜晚的宁静与美好。
最后，苏轼以“但少闲人如吾两人者耳”结束全文，表达了对能够共享这份宁静美好时光的知己的珍惜，同时也反映了他对生活中闲适时刻的向往。
赏析3
这段文字出自北宋文学家苏轼的《记承天寺夜游》。这是苏轼在被贬谪后，于元丰六年十月十二日夜晚所作的一篇短文。文章描述了他在一个宁静的夜晚，被月色所吸引，欣然起行，并前往承天寺寻找友人张怀民，一同欣赏月色、漫步庭院的情景。
首先，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”这段描述了作者正准备就寝时，被入户的月色所吸引，于是高兴地起床出门。这表现了他对自然之美的敏锐感知和热爱。
接着，“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”苏轼觉得月色如此美好，却没有人与他共赏，于是想到去承天寺找张怀民。幸运的是，张怀民也尚未入睡，两人便一起在庭院中漫步。这显示了苏轼与张怀民之间的深厚友谊，以及他们共享生活乐趣的默契。
然后，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这段文字是描写月色的名句，庭院中的月光如同积水般清澈明亮，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。这种以实写虚、以影写月的手法，使得月色的描绘既生动又富有诗意。
最后，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”苏轼发出这样的感慨：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。这既是对月色、竹柏的普遍存在的肯定，也是对自己和张怀民这种能欣赏自然之美、享受闲适生活的状态的自我欣赏。同时，这句话也透露出苏轼在被贬谪后，尽管生活困苦，但仍能保持乐观、豁达的心态，体现出他的人格魅力。
总的来说，这篇文章以简洁的笔触，描绘了一幅月夜漫步的优美画面，表达了作者对自然之美的热爱，对友情的珍视，以及对闲适生活的向往。同时，也展现了苏轼在困境中保持乐观、豁达的人生态度。
首先，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”这段描述了作者正准备就寝时，被入户的月色所吸引，于是高兴地起床出门。这表现了他对自然之美的敏锐感知和热爱。
接着，“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”苏轼觉得月色如此美好，却没有人与他共赏，于是想到去承天寺找张怀民。幸运的是，张怀民也尚未入睡，两人便一起在庭院中漫步。这显示了苏轼与张怀民之间的深厚友谊，以及他们共享生活乐趣的默契。
然后，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这段文字是描写月色的名句，庭院中的月光如同积水般清澈明亮，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。这种以实写虚、以影写月的手法，使得月色的描绘既生动又富有诗意。
最后，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”苏轼发出这样的感慨：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。这既是对月色、竹柏的普遍存在的肯定，也是对自己和张怀民这种能欣赏自然之美、享受闲适生活的状态的自我欣赏。同时，这句话也透露出苏轼在被贬谪后，尽管生活困苦，但仍能保持乐观、豁达的心态，体现出他的人格魅力。
总的来说，这篇文章以简洁的笔触，描绘了一幅月夜漫步的优美画面，表达了作者对自然之美的热爱，对友情的珍视，以及对闲适生活的向往。同时，也展现了苏轼在困境中保持乐观、豁达的人生态度。