这首诗的前两句“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”描绘了夜晚将至三更时分，连绵的雨和风终于停歇，天气放晴的景象。接着，诗人用“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”表达了对大自然美景的赞美，以及对世事变迁的感慨。 诗的后半部分转入抒情。“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”通过两个典故，表达了诗人对自己经历的回顾和对文化的热爱。最后两句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”则是诗人对自己坎坷一生的总结，表达了一种超然物外、豁达乐观的人生态度。

这首诗是宋代文学家苏轼的作品，题为《六月二十日夜渡海》。诗人在被贬谪海南岛后，于某个夜晚乘船渡海时写下此诗，表达了他对人生的独特感悟和豁达态度。 首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，描绘了夜晚渡海时的景象。参星横斜，北斗星转向，时近三更；连绵大雨和狂风终于停止，天气转晴。这里的“苦雨终风”既是对自然环境的描写，也暗喻了诗人此前在政治上的困境和磨难。然而，即使是再大的风雨，也终会过去，天空终会放晴，这给了诗人以希望和信心。 颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”，进一步描绘了天空和大海的景象。云开雾散，月光皎洁，这美景无需人工点缀；天空和大海本来就清澈明亮。这里的“天容海色”既是对自然景色的赞美，也寄寓了诗人对人生和世界的理解。他认为，无论经历多少磨难和困苦，人的内心都应该保持清澈明亮，不被外界所染。 颈联“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，诗人借用孔子和黄帝的典故，来表达自己的情感和志向。孔子曾有乘桴浮于海的意愿，但未能实现；而黄帝则能乘龙升天，听仙乐飘飘。诗人自比孔子，虽有渡海之志，但未能像黄帝那样实现自己的理想。这既表达了诗人对前贤的敬仰，也流露出一丝遗憾和无奈。 尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，是整首诗的点睛之笔。诗人表示，即使多次经历生死边缘，被贬谪到偏远的南荒之地，他也不感到悔恨。因为这次渡海之旅的奇特经历，是他一生中最难忘的。这里的“九死南荒”既是对过去苦难的回顾，也是对未来生活的坦然面对。而“兹游奇绝冠平生”则表达了诗人对这次经历的珍视和赞美，也展示了他豁达乐观的人生态度。 整首诗情感深沉，意境开阔，既表达了诗人对自然美景的赞美，也寄寓了他对人生和世界的独特理解。通过巧妙的典故运用和生动的描绘，苏轼成功地营造了一种既悲壮又豪放的氛围，使读者能够深切地感受到他的情感和志向。

这首《六月二十日夜渡海》是北宋诗人苏轼的一首七言律诗。这首诗写于苏轼从海南岛返回大陆的渡海之时，诗中充满了他对人生、自然和社会的独特见解和豁达态度。 首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，诗人以天文现象为引子，描绘了深夜的星空和风雨后的晴朗。参星横斜，北斗星转向，时间已近深夜。而连日的阴雨和大风也终于过去，迎来了晴朗的天气。这里的“苦雨终风也解晴”既是对自然现象的描绘，也寓含了诗人对人生困境终将过去的乐观态度。 颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”，诗人以云散月明、天容海色的自然景象，表达了对世界本真状态的赞美。云散了，月亮明亮，无需谁去点缀；天空和海洋的本色就是澄清的。这里的“谁点缀”和“本澄清”都体现了诗人对自然和人生本质的深刻理解。 颈联“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，诗人借用了孔子和黄帝的典故，表达了自己在困境中的坚韧和豁达。他自比孔子，虽有乘桴浮海的意愿，但更多的是坚守自己的信念和理想。同时，他也表示自己虽然对黄帝的音乐只有粗浅的了解，但足以让他在音乐中找到安慰和力量。 尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，诗人以豁达的态度，总结了自己的南荒之行。尽管经历了九死一生的磨难，但他并不感到悔恨。相反，他认为这次南荒之行是他平生最为奇特和绝妙的旅行。这里的“九死南荒吾不恨”既是对自己坚韧精神的赞美，也是对人生无常的深刻理解。 整首诗情感深沉，意境开阔，既体现了苏轼对自然和人生的独特见解，也展示了他豁达乐观的人生态度。通过巧妙的典故运用和生动的自然描绘，苏轼成功地传达了自己在困境中的坚韧和乐观精神，使读者能够深深感受到他的豁达和坚韧。

北斗七星横斜，时间已接近三更，久下不停的雨和持续的风终于停歇，天气放晴。 云散去，月亮明亮，是谁在点缀这夜空？天空的面貌和海水的颜色本来就是清澈的。 只剩下孔子的思想文化，我粗略地理解了黄帝时期的音乐。 即使在南方的荒蛮之地多次面临生死，我也不遗憾，因为这次旅行的奇妙和绝美，是我一生中最难忘的经历。

参横斗转：指北斗七星横斜，表示时间已晚。 苦雨：久下不停的雨。 终风：持续的风。 鲁叟：指孔子，孔子是鲁国人，这里代指孔子的思想或文化。 乘桴：乘小筏，这里指孔子的思想文化。 轩辕：黄帝的名字，这里代指黄帝时期的文化。 奏乐声：指黄帝时期的音乐。