“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。” 这句话说的是，世人都称赞孟尝君能够招揽贤士，因此很多贤士都归附于他。最后，孟尝君也依赖这些贤士的力量，从强大的秦国（这里比喻秦国为虎豹，表示其凶猛）中逃脱出来。 “嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？” 这句话是转折，表示作者对于孟尝君的评价并不完全认同世人的看法。作者认为，孟尝君只是擅长招揽那些擅长鸡鸣狗盗（即偷鸡摸狗，不务正业）的人，这样的人并不能称为真正的贤士。 “不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？” 这里作者进一步阐述自己的观点。如果孟尝君真的能够招揽到真正的贤士，并且利用齐国的强大实力，那么他应该可以南面称王，并控制秦国。但实际情况是，他还需要依赖那些鸡鸣狗盗之徒的力量，这说明他并没有招揽到真正的贤士。 “夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。” 这句话是对前面观点的总结。作者认为，正是因为孟尝君的门下都是那些鸡鸣狗盗之徒，所以真正的贤士才不愿意归附于他。 综上所述，这段话主要表达的是作者对于孟尝君招揽贤士能力的质疑，认为他并没有真正招揽到能够为国家带来大利的贤士，而只是招揽了一些鸡鸣狗盗之徒。因此，虽然孟尝君在表面上看起来有很多门客，但实际上并没有真正的贤士来帮助他治理国家。

在这段文字中，首先提出了一个广为流传的观点，即孟尝君（田文）以能招揽贤士而著名。然后，作者提出了自己的质疑，认为孟尝君所招揽的并非真正的“士”，而是一些鸡鸣狗盗之辈，这些人物不足以代表真正的贤士。韩愈认为，如果孟尝君真的得到了一位真正的贤士，那么他就可以利用这位贤士的力量来对抗秦国，而不是依赖于一些小技巧或小聪明。最后，作者指出，正是因为孟尝君身边围绕着这些鸡鸣狗盗之辈，才使得真正的贤士不愿意归附于他。

这段文字是对孟尝君（战国时期的齐国贵族田文）的一种评价，其中蕴含了对孟尝君“得士”能力的质疑和批评。 首先，“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。”这句话表示，世人普遍称赞孟尝君擅长招揽贤士，因此许多士人愿意归附他，最终也依赖他的力量逃离了强大的秦国。这里的“虎豹之秦”是形容秦国的强大和凶悍。 然而，接下来的句子“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”却对这种普遍的观点提出了质疑。作者感叹说，孟尝君其实只是擅长招揽那些擅长鸡鸣狗盗之术的人，这样的人怎么能被称为真正的贤士呢？这里的“鸡鸣狗盗”是指一些卑劣的手段或技艺，用来形容那些不道德或不正当的行为。 再往后，“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？”这句话进一步阐述了作者的观点。作者认为，如果孟尝君真的擅长招揽贤士，那么他应该能够凭借齐国的强大，招揽到一个真正的贤士，这样他就可以凭借这个贤士的力量来制衡秦国，又何必依赖那些鸡鸣狗盗之徒呢？ 最后，“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这句话是对前面观点的总结。作者认为，正是因为孟尝君的门下充斥着那些鸡鸣狗盗之徒，所以真正的贤士才不愿意归附他。 总的来说，这段文字对孟尝君的“得士”能力提出了质疑和批评，认为他其实只是擅长招揽那些不道德或不正当的人，而并非真正的贤士。这种质疑和批评体现了作者对于贤士和贤能的理解，也反映了当时社会对于贤能和道德标准的追求。

世人都称赞孟尝君能够吸引贤士，因此士人也都归附于他，最终依靠他的力量从强大的秦国手中逃脱。唉！孟尝君不过是那些使用小聪明的人中的一个头目而已，凭什么说他能够吸引贤士呢？如果不是这样，那么凭借齐国的强大，如果能招揽到一位真正的贤士，应该可以面朝南而统治天下，对抗秦国，哪里还用得着那些小聪明的力量呢？那些使用小聪明的人出入他的门下，这就是为什么真正的贤士不去归附他的原因。

孟尝君：即田文，战国时期齐国的贵族，以招揽宾客著称。 能得士：能够吸引贤士。 虎豹之秦：比喻秦国强大而凶猛。 特：只是，不过。 鸡鸣狗盗：指使用小聪明或小技巧。 雄：领袖，头目。 擅：拥有。 南面：面朝南，古代君王的坐向，这里指统治。 宜：应该。 焉：于此，在这里。