《送梓州李使君》通过描绘壮丽的自然景色和地方风物，表达了诗人对友人李使君赴任梓州的祝愿和对友人的深厚情感。诗中不仅展现了王维对自然美景的细腻描绘，还反映了他对友人职责的理解和尊重。 首句“万壑树参天，千山响杜鹃”以宏伟的自然景观开篇，万壑之中树木高耸，千山之间回荡着杜鹃的鸣叫声，营造出一种雄浑的背景。这里的“杜鹃”不仅是春天的象征，也寓意着离别的情绪。 “山中一夜雨，树杪百重泉”两句，诗人描述了山中一夜的春雨后，树梢上挂满了如同泉水般层层叠叠的水珠，展现了雨后山林的清新与生机。 诗的后半部分“汉女输橦布，巴人讼芋田”和“文翁翻教授，不敢倚先贤”，诗人转向描绘梓州的地方特色和友人的职责。汉女织造的橦布和巴人耕种的芋田，展现了当地的经济活动和社会生活。而“文翁翻教授”则指李使君将致力于教育和教化工作，不敢仅仅依赖前人的成就，而要有所创新和努力。 整首诗情感真挚，意境深远，通过对自然景色和地方风物的描绘，传达了诗人对友人的祝愿和对友情的珍视。这首诗体现了王维作为“诗佛”的文学成就，以及他在艺术创作中追求自然和谐与内心平和的美学理念。

王维的《送梓州李使君》是一首表达送别之情的五言律诗。在这首诗中，王维以送别李使君赴任梓州为背景，通过描绘梓州的山水风光和民情风俗，表达了对李使君的勉励和期望。 首联“万壑树参天，千山响杜鹃”描绘了梓州的山水景色。万壑千山，树木参天，杜鹃鸟的鸣叫声回荡在山谷间，展现了梓州山水的壮丽和生机。 颔联“山中一夜雨，树杪百重泉”进一步描绘了山中的景象。一夜春雨过后，树梢上仿佛有无数清泉流淌，展现了山中的清新和湿润。 颈联“汉女输布，巴人讼芋田”描绘了梓州的民情风俗。汉女们织布纳税，巴人因农田之事发生讼案，展现了梓州的地方特色和民风。 尾联“文翁教授，不敢倚先贤”表达了诗人对李使君的勉励。诗人希望李使君能像汉代的文翁一样，重视教化，不敢依赖先贤的遗泽，要有所作为。

王维的《送梓州李使君》是一首送别诗，诗人在诗中描绘了梓州地区的自然风光和民俗风情，并借此表达了对友人李使君的深情厚意和良好祝愿。 首联“万壑树参天，千山响杜鹃”，诗人以广阔的视野和生动的笔触，展现了梓州地区的自然风光。万壑之中，树木参天而立，千山之间，杜鹃啼声此起彼伏。这里的“万壑”和“千山”形成了宏大的空间感，而“树参天”和“响杜鹃”则通过具体的细节描绘，使得整个画面更加生动鲜活。 颔联“山中一夜雨，树杪百重泉”，诗人继续描绘梓州的自然景色。一夜的山雨过后，树木的枝头挂满了百重飞泉。这里的“一夜雨”既为前文的“杜鹃啼”提供了合理的解释，也为后文的“百重泉”做了铺垫。而“树杪百重泉”则通过夸张的修辞手法，展现了梓州地区雨水充沛、山泉众多的特点。 颈联“汉女输橦布，巴人讼芋田”，诗人转而描绘梓州的民俗风情。当地的汉家女子辛勤地织造橦布，而巴地的人们则因为芋田之事而发生了纷争。这里的“汉女”和“巴人”分别代表了梓州地区的汉族和巴族人民，而“输橦布”和“讼芋田”则展现了他们各自的生活方式和文化特色。 尾联“文翁翻教授，不敢倚先贤”，诗人借用了文翁兴学的典故，表达了对李使君的期望和祝愿。他希望李使君能够像文翁一样，在梓州地区推行教化，提升民智。同时，诗人也告诫李使君，不要倚仗先贤的成就而自满，而应该继续努力，为梓州地区的繁荣发展贡献自己的力量。 整首诗以送别为引子，通过对梓州自然风光和民俗风情的描绘，展现了诗人对友人李使君的深情厚意和良好祝愿。同时，诗人也借此表达了自己对地方治理和文化传承的重视和关注。整首诗语言优美、意境深远，既体现了王维诗歌的清新自然、含蓄深远的艺术风格，也展现了诗人深厚的人文情怀和卓越的诗歌才华。

千万山谷中的树木高耸入云，千山之中回荡着杜鹃的啼鸣声。 山中经过一夜的雨，树梢上挂满了水珠，如同层层泉水。 当地的妇女织造着粗糙的橦布，居民们为了芋田而争执不休。 李使君你将投身于教育工作，不敢仅仅依赖前人的成就，要有所创新。

壑：山谷。 杜鹃：一种鸟类，常在春天啼鸣，常被用来象征离别。 树杪：树梢。 汉女：指当地的妇女。 橦布：一种质地粗糙的布。 巴人：指当地的居民。 讼：争辩，诉讼。 芋田：种植芋头的田地。 文翁：指李使君。 教授：指教育和教化的工作。 先贤：指前人，历史上的贤人。