放言五首·其三
白居易
唐代
zèng赠jūn君yī一fǎ法jué决hú狐yí疑，
bù不yòng用zuān钻guī龟yǔ与zhù祝shī蓍。
shì试yù玉yào要shāo烧sān三rì日mǎn满，
biàn辨cái材xū须dài待qī七nián年qī期。
zhōu周gōng公kǒng恐jù惧liú流yán言rì日，
wáng王mǎng莽qiān谦gōng恭wèi未cuàn篡shí时。
xiàng向shǐ使dāng当chū初shēn身biàn便sǐ死，
yī一shēng生zhēn真wěi伪fù复shéi谁zhī知？
注释
放言
抒发个人议论。
钻龟、祝蓍
古代占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹，或拿蓍草的茎占卜吉凶。
试玉
检验玉的真假。
辨材
辨别木材的好坏。
周公
姬姓名旦，周武王之弟，成王之叔，西周开国重臣，辅佐武王灭商，又摄政辅佐成王，制礼乐，天下大治。遭流言毁谤，仍忠诚不二。
王莽
西汉末年的外戚，后篡汉建立新朝。在未篡位前，他恭谦下士，假仁假义，当时很多人都看不出来。
翻译
我送给你一种解决疑难的方法，不需要去求助于占卜。要知道试玉真假还得烧它三天满，辨别木材还要等七年以后。周公曾经也怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前也显得谦恭无比。假若这两个人当初就死去了，那么一生的真假又有谁知道呢？
赏析
《放言五首·其三》是唐代诗人白居易创作的一首富有哲理的诗歌，通过对人物命运的描绘，表达了对人生真伪的思考和对历史人物的评判。以下从几个方面进行赏析：
情感真挚：诗中通过对人物命运的描绘，表达了对人生真伪的思考和对历史人物的评判。诗中的“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”一句，直接抒发了诗人对人生真伪的思考和对历史人物的评判。
人物形象：诗中的周公和王莽形象饱满，他们的命运和性格都通过诗歌得到了充分的展现。诗人通过周公和王莽的形象，反映了人生真伪的复杂性和历史人物的评判。
哲理思考：诗中的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”一句，表达了对事物真伪需要时间检验的哲理思考。诗中的“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”一句，通过对历史人物的描绘，表达了对人物真伪的思考。
艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，通过对比和象征，强调了事物真伪需要时间检验的哲理思考。
语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，既富有音乐性，又具有画面感。
思想内涵：诗中的人物命运不仅仅是对历史人物的描绘，更是对人生真伪的思考和对人性的思考。诗人通过对人物命运的描绘，表达了对人生真伪的思考和对人性的思考。
总体而言，《放言五首·其三》以其真挚的情感、饱满的人物形象、深刻的哲理思考、精湛的艺术手法和简洁的语言，成为了一首流传千古的佳作。白居易通过这首诗，不仅表达了对人生真伪的思考，也传达了对人性的思考。这首诗以其独特的艺术魅力，在中国古典诗歌史上占有重要地位。
情感真挚：诗中通过对人物命运的描绘，表达了对人生真伪的思考和对历史人物的评判。诗中的“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”一句，直接抒发了诗人对人生真伪的思考和对历史人物的评判。
人物形象：诗中的周公和王莽形象饱满，他们的命运和性格都通过诗歌得到了充分的展现。诗人通过周公和王莽的形象，反映了人生真伪的复杂性和历史人物的评判。
哲理思考：诗中的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”一句，表达了对事物真伪需要时间检验的哲理思考。诗中的“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”一句，通过对历史人物的描绘，表达了对人物真伪的思考。
艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，通过对比和象征，强调了事物真伪需要时间检验的哲理思考。
语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，既富有音乐性，又具有画面感。
思想内涵：诗中的人物命运不仅仅是对历史人物的描绘，更是对人生真伪的思考和对人性的思考。诗人通过对人物命运的描绘，表达了对人生真伪的思考和对人性的思考。
总体而言，《放言五首·其三》以其真挚的情感、饱满的人物形象、深刻的哲理思考、精湛的艺术手法和简洁的语言，成为了一首流传千古的佳作。白居易通过这首诗，不仅表达了对人生真伪的思考，也传达了对人性的思考。这首诗以其独特的艺术魅力，在中国古典诗歌史上占有重要地位。
赏析2
《放言五首·其三》是白居易的一首哲理诗，旨在告诉人们如何正确看待事物，避免被表面现象所迷惑。此诗以试玉、辨材为喻，说明事物的真伪、优劣往往需要时间来检验，同时以周公、王莽的历史故事为例，警示人们不要轻信流言蜚语，也不要被一时的表象所蒙蔽。
首联“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍”直接提出主题，即告诉人们一种解决疑惑的方法，那就是通过观察和实践来检验事物的真伪，而不是依赖占卜等迷信手段。这一联以开门见山的方式，凸显了诗人对理性思考的推崇。
颔联“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”则以试玉和辨材为例，进一步阐释了检验事物真伪、优劣需要时间和耐心的道理。试玉需要经过长时间的火烧才能检验出其真伪，辨材则需要多年的观察和使用才能确定其优劣。这一联以生动的比喻，强调了实践和时间在认识事物中的重要性。
颈联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”则通过两个历史人物的故事，进一步说明了人们不能轻易被表面现象所迷惑的道理。周公在辅佐成王时，曾遭流言中伤，但他忠诚不二，最终赢得了人们的信任；而王莽在未篡位前，假仁假义，蒙蔽了很多人的眼睛。这一联以对比的手法，强调了人们需要具备识别真伪、优劣的能力。
尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知”则是对前面内容的总结，也是对人们的警示。如果周公和王莽在关键时刻就死去，那么他们一生的真伪就无从得知了。这一联以假设的口吻，强调了时间的检验对于认识事物的重要性，同时也提醒人们不要轻易下结论，要有耐心和信心去观察和了解事物。
整首诗语言质朴自然，寓意深刻，既具有哲理性，又富有诗意。诗人通过生动的比喻和具体的历史故事，将抽象的道理具体化、形象化，使读者能够深刻领会其内涵。同时，诗人也借此表达了自己对于理性思考和时间检验的坚定信念，展现了其独特的人文关怀和深刻的社会洞察力。
首联“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍”直接提出主题，即告诉人们一种解决疑惑的方法，那就是通过观察和实践来检验事物的真伪，而不是依赖占卜等迷信手段。这一联以开门见山的方式，凸显了诗人对理性思考的推崇。
颔联“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”则以试玉和辨材为例，进一步阐释了检验事物真伪、优劣需要时间和耐心的道理。试玉需要经过长时间的火烧才能检验出其真伪，辨材则需要多年的观察和使用才能确定其优劣。这一联以生动的比喻，强调了实践和时间在认识事物中的重要性。
颈联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”则通过两个历史人物的故事，进一步说明了人们不能轻易被表面现象所迷惑的道理。周公在辅佐成王时，曾遭流言中伤，但他忠诚不二，最终赢得了人们的信任；而王莽在未篡位前，假仁假义，蒙蔽了很多人的眼睛。这一联以对比的手法，强调了人们需要具备识别真伪、优劣的能力。
尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知”则是对前面内容的总结，也是对人们的警示。如果周公和王莽在关键时刻就死去，那么他们一生的真伪就无从得知了。这一联以假设的口吻，强调了时间的检验对于认识事物的重要性，同时也提醒人们不要轻易下结论，要有耐心和信心去观察和了解事物。
整首诗语言质朴自然，寓意深刻，既具有哲理性，又富有诗意。诗人通过生动的比喻和具体的历史故事，将抽象的道理具体化、形象化，使读者能够深刻领会其内涵。同时，诗人也借此表达了自己对于理性思考和时间检验的坚定信念，展现了其独特的人文关怀和深刻的社会洞察力。
赏析3
白居易的《放言五首·其三》是一首充满哲理意味的诗篇，它以其深邃的思考和独特的表达方式，引导读者对事物的真伪、人性的复杂以及时间的检验作用进行深入的思考。
首先，诗的首联“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍”直接提出了诗人要赠予读者的方法——用理性和实践去判断事物的真伪，而不是依赖占卜等迷信手段。这一联既点明了诗歌的主旨，也体现了诗人对理性思考的推崇。
接着，颔联“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”通过试玉和辨材的比喻，进一步阐述了诗人对于事物真伪、优劣的判断需要时间和耐心的观点。玉需要经过长时间的火烧才能显露出其真实的质地，而木材的优劣则需要多年的使用才能确定。这一联生动形象地表达了诗人对于事物认识的深刻见解。
然后，颈联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”通过对比两个历史人物的故事，进一步揭示了人性的复杂性和事物表面的迷惑性。周公在流言蜚语中保持忠诚，而王莽则在篡位前表现出谦恭的一面。这两个例子都说明，我们不能仅凭表面的现象来判断一个人的真伪和事物的优劣，需要更深入的了解和时间的检验。
最后，尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知”是对前面内容的总结和升华。如果周公和王莽在关键时刻就死去，那么他们一生的真伪就无从得知了。这一联既强调了时间的检验对于认识事物的重要性，也提醒我们要有耐心和信心去观察和了解事物，不要轻易下结论。
整首诗以生动的比喻和深刻的历史故事为载体，表达了诗人对于事物真伪、人性复杂以及时间检验作用的独特见解。它引导读者从更深层次上去理解事物和人性的本质，也启示我们在面对复杂纷繁的世界时，应保持理性和耐心，用时间去检验和认识事物的真伪。
此外，白居易的诗歌语言质朴自然，富有生活气息和人文关怀。他以平实的语言表达深刻的哲理，使得诗歌既具有哲理性又富有诗意，给读者带来了深刻的艺术享受和思考空间。
综上所述，《放言五首·其三》是一首充满哲理意味的诗篇，它以其深邃的思考和独特的表达方式，引导读者对事物的真伪、人性的复杂以及时间的检验作用进行深入的思考。它不仅是白居易诗歌创作中的佳作，也是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
首先，诗的首联“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍”直接提出了诗人要赠予读者的方法——用理性和实践去判断事物的真伪，而不是依赖占卜等迷信手段。这一联既点明了诗歌的主旨，也体现了诗人对理性思考的推崇。
接着，颔联“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”通过试玉和辨材的比喻，进一步阐述了诗人对于事物真伪、优劣的判断需要时间和耐心的观点。玉需要经过长时间的火烧才能显露出其真实的质地，而木材的优劣则需要多年的使用才能确定。这一联生动形象地表达了诗人对于事物认识的深刻见解。
然后，颈联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”通过对比两个历史人物的故事，进一步揭示了人性的复杂性和事物表面的迷惑性。周公在流言蜚语中保持忠诚，而王莽则在篡位前表现出谦恭的一面。这两个例子都说明，我们不能仅凭表面的现象来判断一个人的真伪和事物的优劣，需要更深入的了解和时间的检验。
最后，尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知”是对前面内容的总结和升华。如果周公和王莽在关键时刻就死去，那么他们一生的真伪就无从得知了。这一联既强调了时间的检验对于认识事物的重要性，也提醒我们要有耐心和信心去观察和了解事物，不要轻易下结论。
整首诗以生动的比喻和深刻的历史故事为载体，表达了诗人对于事物真伪、人性复杂以及时间检验作用的独特见解。它引导读者从更深层次上去理解事物和人性的本质，也启示我们在面对复杂纷繁的世界时，应保持理性和耐心，用时间去检验和认识事物的真伪。
此外，白居易的诗歌语言质朴自然，富有生活气息和人文关怀。他以平实的语言表达深刻的哲理，使得诗歌既具有哲理性又富有诗意，给读者带来了深刻的艺术享受和思考空间。
综上所述，《放言五首·其三》是一首充满哲理意味的诗篇，它以其深邃的思考和独特的表达方式，引导读者对事物的真伪、人性的复杂以及时间的检验作用进行深入的思考。它不仅是白居易诗歌创作中的佳作，也是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。