《寒食野望》通过描绘寒食节时的景象，表达了诗人对生死离别的感慨和对逝去亲人的哀思。诗中不仅展现了清明节扫墓祭祖的风俗，还反映了诗人对人生无常和生死轮回的深刻认识。 诗的开头两句“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”描绘了清明节的黄昏时分，鸟儿的啼鸣和噪鸣声中，传来了哭泣声。这里的“昏乔木”形容天色已晚，树木显得昏暗，而“谁家哭”则暗示了扫墓祭祖的悲伤场景。 接下来的“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”两句，诗人描述了寒食节扫墓时的景象。风吹过空旷的野地，纸钱随风飞舞，而古墓旁的春草已经绿意盎然，这些细节共同构成了一幅生动的扫墓图景。 诗的后半部分“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”和“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”则进一步深化了生死离别的主题。棠梨和梨花盛开在白杨树旁，这些花朵和树木成为了生死别离的象征。而“冥冥重泉哭不闻”则形容在黄泉之下，逝去亲人的哭泣声无法被生者听到，而“萧萧暮雨人归去”则描绘了扫墓结束后，人们在细雨中离去的凄凉场景。 整首诗情感深沉，意境悠远，通过对清明节扫墓祭祖的描绘，传达了诗人对生死离别的感慨和对逝去亲人的哀思。这首诗体现了白居易作为“诗魔”的文学成就，以及他在艺术创作中追求自然和谐与内心平和的美学理念。

《寒食野望吟》是唐代诗人白居易创作的一首描写寒食节祭祀亡故亲友的诗歌，通过对寒食节景象的描绘，表达了对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。以下从几个方面进行赏析： 情感真挚：诗中通过对寒食节景象的描绘，表达了对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。诗中的“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”一句，直接抒发了诗人对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。 写景生动：诗中的寒食节景象描绘得生动而细腻，如“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿”，形象地描绘了寒食节祭祀亡故亲友的情景，展现了生命的脆弱和生死的无常。 艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，通过对比和象征，强调了生命的脆弱和生死的无常。 语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，既富有音乐性，又具有画面感。 思想内涵：诗中的寒食节景象不仅仅是对自然景色的描绘，更是对生命的感慨和对亡故亲友的怀念。诗人通过对寒食节景象的描绘，表达了对生命的感慨和对亡故亲友的怀念。 总体而言，《寒食野望吟》以其真挚的情感、生动的写景、精湛的艺术手法和简洁的语言，成为了一首流传千古的佳作。白居易通过这首诗，不仅表达了对亡故亲友的怀念，也传达了对生命的感慨。这首诗以其独特的艺术魅力，在中国古典诗歌史上占有重要地位。

白居易的《寒食野望吟》是一首描写寒食节扫墓习俗的诗歌，通过对扫墓情景的细腻描绘，表达了诗人对生死离别的深沉感慨。 首联“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，诗人以乌鸦和喜鹊的鸣叫开篇，为全诗奠定了凄凉、哀婉的基调。乌鸦和喜鹊的叫声常常被视为不祥之兆，这里的鸣叫更增添了清明寒食时节扫墓氛围的沉重和悲伤。诗人又巧妙地运用了问句，暗示了在这个特殊的日子里，许多家庭都在为亲人的离去而哭泣。 颔联“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，诗人进一步描绘了扫墓的场景。风吹动着旷野上的纸钱，这些纸钱是生者对逝者的祭奠，也是生死离别的象征。而古墓垒垒，春草又绿，则暗示了生命的短暂和轮回不息。这一联的描写既生动又富有哲理，将扫墓的场景与生死轮回的主题巧妙地结合在一起。 颈联“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，诗人继续以景物描写来深化主题。棠梨花与白杨树相映成趣，然而这些美丽的景色却都是生死别离的地方。这里的对比更加凸显了生死离别的悲凉和无奈。 尾联“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”，诗人以想象的手法描绘了逝者在冥界哭泣的情景，然而这种哭泣却是生者无法听闻的。最后，在萧萧暮雨中，扫墓的人逐渐离去，留下的是无尽的哀思和回忆。这一联既表达了诗人对逝者的深深怀念，也反映了他对生死离别的无奈和感慨。 整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人通过对扫墓情景的细腻描绘和生死离别的深沉感慨，表达了对生命的珍视和对亲人的深深怀念。同时，这首诗也反映了古代寒食节扫墓习俗的普遍性和重要性，为我们提供了了解古代社会风俗和人民情感的重要线索。

乌鸦和喜鹊在黄昏时分的乔木上啼叫和噪鸣，清明节和寒食节，不知哪家人在哭泣。 风吹过空旷的野地，纸钱随风飞舞，古老的墓地旁春草已经绿了。 棠梨花和白杨树相映成趣，这些地方都是生离死别的象征。 在幽暗的黄泉中，逝去亲人的哭泣声我们无法听到，傍晚的细雨中，人们纷纷归去。

寒食：寒食节，中国古代传统节日，通常在清明节前一天，人们不使用火，食用冷食。 清明：清明节，中国古代传统节日，人们扫墓祭祖，踏青游玩。 纸钱：扫墓时焚烧的纸制品，象征性地供给死者使用。 古墓：年代久远的墓地。 棠梨：一种果树，春天开花。 重泉：指黄泉，古代传说中人死后所在的地方。