这段话出自中国古代的教育哲学，强调了父母对子女教育的重要性，以及子女自身学习态度的重要性。下面是对这段话的详细解释： “父母养其子而不教，是不爱其子也。”这句话意味着，如果父母只是养育子女而不进行教育，那么这实际上是不爱他们的表现。因为教育不仅仅是提供物质上的支持，更重要的是引导子女形成正确的价值观、人生观和世界观。 “虽教而不严，是亦不爱其子也。”即使父母对子女进行了教育，但如果不严格，也不算是真正的爱。因为严格的教育能够促使子女遵守规矩，形成良好的行为习惯和道德品质。 “父母教而不学，是子不爱其身也。”如果父母对子女进行了教育，但子女不愿意学习，那么这是子女不爱自己的表现。因为学习是提升自身素质、实现自我价值的重要途径。 “虽学而不勤，是亦不爱其身也。”即使子女愿意学习，但如果不勤奋，也不算是真正的爱自己。因为勤奋是成功的关键，只有付出足够的努力，才能取得优异的成绩和更广阔的发展空间。 “是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。”因此，父母在养育子女时，必须同时进行教育，教育必须严格；严格的教育必须勤奋，勤奋的学习必然成功。这是一个环环相扣的过程，每一步都不可或缺。 “学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”这句话强调了学习的重要性。通过学习，普通人家的子弟可以跻身于公卿的行列；而不学习，即使是公卿的子弟也会沦为普通人。这体现了教育对于改变命运、提升社会地位的重要作用。 总之，这段话强调了父母对子女教育的重视和子女自身学习态度的重要性。只有父母严格教育、子女勤奋学习，才能实现个人价值和社会价值的双重提升。

“父母养其子而不教，是不爱其子也”：如果父母仅仅养育孩子而不给予教育，那么这样的父母不能算是真正爱孩子。 “虽教而不严，是亦不爱其子也”：即使父母教育孩子，但如果教育方式不严格，同样不能算是真正爱孩子。 “父母教而不学，是子不爱其身也”：如果孩子不接受父母的教育，那么这样的孩子不能算是真正爱护自己。 “虽学而不勤，是亦不爱其身也”：即使孩子学习，但如果学习态度不勤奋，同样不能算是真正爱护自己。 “是故养子必教，教则必严”：因此，养育孩子必须伴随着教育，而教育必须是严格的。 “严则必勤，勤则必成”：严格教育能使孩子勤奋，而勤奋学习则能取得成功。 “学，则庶人之子为公卿”：如果努力学习，即便是平民的孩子也有可能成为高官（公卿）。 “不学，则公卿之子为庶人”：如果不学习，即便是贵族的孩子也会沦为平民。

这段话中提出了对教育的重视，他认为教育不仅仅是传授知识，更是一种责任和爱。他强调了教育的严格性、学习的勤奋性，以及这些因素对于个人成长和社会地位的影响。荀子的观点体现了儒家重视教育和个人修养的思想，同时也反映了战国时期社会变迁中对人才需求的增加。

如果父母养育了他们的孩子而不进行教育，那么这不能算是真正爱他们的孩子。即使教育了孩子，但如果教育方式不严格，这同样不能算是真正爱他们的孩子。如果父母教育孩子，但孩子不学习，那么这是孩子不爱护自己的表现。即使孩子学习了，但如果学习不勤奋，这同样不能算是真正爱护自己。因此，养育孩子必须伴随着教育，教育必须是严格的；只有严格的教育才能使孩子勤奋，而勤奋学习才能取得成功。如果学习，即使是普通百姓的孩子也有可能成为朝廷中的高官；如果不学习，即便是朝廷中的高官的孩子也会沦为普通百姓。

养：养育、抚养。 教：教育、教导。 严：严格、严厉。 勤：勤奋、勤勉。 成：成功、成就。 庶人：普通百姓、平民。 公卿：古代高级官职，通常指朝廷中的高官。 虽：即使。