辋川闲居赠裴秀才迪
王维
唐代
hán寒shān山zhuǎn转cāng苍cuì翠，
qiū秋shuǐ水rì日chán潺yuán湲。
yǐ倚zhàng杖zhài柴mén门wài外，
lín临fēng风tīng听mù暮chán蝉。
dù渡tóu头yú馀luò落rì日，
xū墟lǐ里shàng上gū孤yān烟。
fù复zhí值jiē接yú舆zuì醉，
kuáng狂gē歌wǔ五liǔ柳qián前。
注释
寒山
指秋天的山，因为气温下降而显得更加苍翠。
潺湲
形容水流的声音，这里指秋水的流动声。
渡头
渡口，人们过河的地方。
墟里
村落，乡村。
孤烟
指村落中升起的炊烟，象征着宁静的乡村生活。
接舆
古代传说中的隐士，这里指诗人自己。
狂歌
放声高歌。
五柳
指五棵柳树，这里可能是指诗人居住的地方。
陶然
陶醉的样子。
忘机
忘记世俗的算计和烦恼。
翻译
秋天的山峦变得更加苍翠，秋日的河水潺潺流淌。
渡口上还残留着落日的余晖，村落中升起了孤独的炊烟。
再次遇到像接舆那样的醉意，我们在五柳树前放声高歌。
我陶醉于这美好的时光，你也感到快乐，我们都沉浸在这快乐之中，忘记了世俗的烦恼。
渡口上还残留着落日的余晖，村落中升起了孤独的炊烟。
再次遇到像接舆那样的醉意，我们在五柳树前放声高歌。
我陶醉于这美好的时光，你也感到快乐，我们都沉浸在这快乐之中，忘记了世俗的烦恼。
赏析
《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维的一首五言律诗，诗中描绘了辋川闲居的宁静景色和诗人与友人裴迪共度的愉快时光。这首诗以其清新脱俗的意境和深远的哲理，展现了诗人对隐逸生活的热爱和对友情的珍视。
诗的开头两句“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，描绘了秋天山川的景色。寒山的苍翠与秋水的潺潺流水，构成了一幅宁静而美丽的自然画卷，表现了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。
接下来的“渡头余落日，墟里上孤烟”，进一步描绘了傍晚时分的田园景色。渡口的落日余晖与村落上升起的孤烟，营造出一种宁静而孤寂的氛围，反映了诗人内心的平和与超然。
“复值接舆醉，狂歌五柳前”两句，诗人描述了自己与友人裴迪在五柳树下畅饮沉醉，放声高歌的情景。这里的“接舆”是古代传说中的隐士，诗人以此自比，表达了自己与友人共享隐逸之乐的心境。
诗的结尾两句“我醉君复乐，陶然共忘机”，诗人表达了自己与友人在酒醉中忘却世俗烦恼，达到了一种超然物外的境界。这里的“陶然”意味着陶醉，而“忘机”则表示忘记了世俗的机心和算计。
整首诗通过对辋川闲居生活的描绘，传达了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。这首诗体现了王维作为“诗佛”的文学成就，以及他在艺术创作中追求自然和谐与内心平和的美学理念。
诗的开头两句“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，描绘了秋天山川的景色。寒山的苍翠与秋水的潺潺流水，构成了一幅宁静而美丽的自然画卷，表现了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。
接下来的“渡头余落日，墟里上孤烟”，进一步描绘了傍晚时分的田园景色。渡口的落日余晖与村落上升起的孤烟，营造出一种宁静而孤寂的氛围，反映了诗人内心的平和与超然。
“复值接舆醉，狂歌五柳前”两句，诗人描述了自己与友人裴迪在五柳树下畅饮沉醉，放声高歌的情景。这里的“接舆”是古代传说中的隐士，诗人以此自比，表达了自己与友人共享隐逸之乐的心境。
诗的结尾两句“我醉君复乐，陶然共忘机”，诗人表达了自己与友人在酒醉中忘却世俗烦恼，达到了一种超然物外的境界。这里的“陶然”意味着陶醉，而“忘机”则表示忘记了世俗的机心和算计。
整首诗通过对辋川闲居生活的描绘，传达了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。这首诗体现了王维作为“诗佛”的文学成就，以及他在艺术创作中追求自然和谐与内心平和的美学理念。
赏析2
王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》是一首描绘辋川秋景和表达诗人闲适生活的五言律诗。在这首诗中，王维以辋川为背景，通过细腻的笔触描绘了一幅秋日田园的宁静景象，同时表达了诗人与友人裴迪共度美好时光的愉悦心情。
首联“寒山转苍翠，秋水日潺湲”描绘了秋日辋川的自然景色。寒山在秋日的阳光下显得更加苍翠，秋水则日复一日地潺潺流淌，营造出一种宁静、淡远的氛围。
颔联“倚杖柴门外，临风听暮蝉”进一步刻画了诗人的生活状态。诗人倚着拐杖，站在柴门外，临风聆听傍晚时分蝉的鸣叫，表现出一种超然物外、悠然自得的生活态度。
颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”描绘了夕阳下的辋川景色。渡头的落日余晖与墟里升起的孤烟形成鲜明对比，一动一静，勾勒出一幅宁静而富有生机的田园风光。
尾联“复值接舆醉，狂歌五柳前”转入诗人与友人的欢聚场景。接舆是春秋时期楚国的隐士，这里借指裴迪。诗人和裴迪在如陶渊明般的闲适生活中，畅饮、狂歌，共享隐逸之乐。
首联“寒山转苍翠，秋水日潺湲”描绘了秋日辋川的自然景色。寒山在秋日的阳光下显得更加苍翠，秋水则日复一日地潺潺流淌，营造出一种宁静、淡远的氛围。
颔联“倚杖柴门外，临风听暮蝉”进一步刻画了诗人的生活状态。诗人倚着拐杖，站在柴门外，临风聆听傍晚时分蝉的鸣叫，表现出一种超然物外、悠然自得的生活态度。
颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”描绘了夕阳下的辋川景色。渡头的落日余晖与墟里升起的孤烟形成鲜明对比，一动一静，勾勒出一幅宁静而富有生机的田园风光。
尾联“复值接舆醉，狂歌五柳前”转入诗人与友人的欢聚场景。接舆是春秋时期楚国的隐士，这里借指裴迪。诗人和裴迪在如陶渊明般的闲适生活中，畅饮、狂歌，共享隐逸之乐。
赏析3
王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》是一首描写诗人闲居生活与赠友之情的诗作。诗人以自然景物为背景，通过细腻的描绘和生动的情感表达，展现了自己宁静淡泊的生活态度和与友人之间的深厚情谊。
首联“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，诗人以寒山和秋水为起点，描绘出了一幅清新幽美的画面。寒山经过秋雨的洗礼，变得更加苍翠欲滴；秋水潺潺流淌，日复一日，永不停歇。这里的“转”和“日”两个词，既表现了自然景物的变化，又赋予了诗歌以时间的流转感。
颔联“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，诗人转而描写自己的闲居生活。他倚杖站在柴门外，临风听着暮蝉的鸣叫，享受着这份宁静与闲适。这里的“倚杖”和“临风”两个动作，既展现了诗人的潇洒姿态，又表达了他对自然的亲近和喜爱。
颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”，诗人继续以自然景物为线索，描绘了渡口的落日和村落的孤烟。落日余晖洒在渡口，给人一种宁静而温暖的感觉；而村落里升起的孤烟，则增添了一份静谧和悠远。这里的“余”和“上”两个动词，既描绘了景物的状态，又赋予了诗歌以动态的美感。
尾联“复值接舆醉，狂歌五柳前”，诗人将笔触转向与友人的交往。他遇到了醉酒的友人接舆，两人在五柳前狂歌痛饮，尽情享受着这份难得的欢乐。这里的“复值”和“狂歌”两个词，既表现了诗人与友人之间的深厚情谊，又展现了他们豪放不羁的性格特点。
整首诗以自然景物为背景，通过细腻的描绘和生动的情感表达，展现了诗人宁静淡泊的生活态度和与友人之间的深厚情谊。诗人将自然景物与自身情感融为一体，表达了对大自然的热爱和对友情的珍视。同时，这首诗也体现了王维诗歌的清新自然、意境深远的艺术风格。
此外，《辋川闲居赠裴秀才迪》还展现了王维对生活的独特理解。他追求的不是功名利禄，而是内心的宁静与自由。他在辋川闲居中，与自然为伴，与友为乐，享受着生活的美好与和谐。这种生活态度，既体现了诗人的高尚情操，也给我们现代人提供了生活的启示。
总之，王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》是一首充满艺术魅力和思想深度的诗作，它引导我们关注自然、珍视友情，同时也启示我们在忙碌的生活中追求内心的宁静与自由。
首联“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，诗人以寒山和秋水为起点，描绘出了一幅清新幽美的画面。寒山经过秋雨的洗礼，变得更加苍翠欲滴；秋水潺潺流淌，日复一日，永不停歇。这里的“转”和“日”两个词，既表现了自然景物的变化，又赋予了诗歌以时间的流转感。
颔联“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，诗人转而描写自己的闲居生活。他倚杖站在柴门外，临风听着暮蝉的鸣叫，享受着这份宁静与闲适。这里的“倚杖”和“临风”两个动作，既展现了诗人的潇洒姿态，又表达了他对自然的亲近和喜爱。
颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”，诗人继续以自然景物为线索，描绘了渡口的落日和村落的孤烟。落日余晖洒在渡口，给人一种宁静而温暖的感觉；而村落里升起的孤烟，则增添了一份静谧和悠远。这里的“余”和“上”两个动词，既描绘了景物的状态，又赋予了诗歌以动态的美感。
尾联“复值接舆醉，狂歌五柳前”，诗人将笔触转向与友人的交往。他遇到了醉酒的友人接舆，两人在五柳前狂歌痛饮，尽情享受着这份难得的欢乐。这里的“复值”和“狂歌”两个词，既表现了诗人与友人之间的深厚情谊，又展现了他们豪放不羁的性格特点。
整首诗以自然景物为背景，通过细腻的描绘和生动的情感表达，展现了诗人宁静淡泊的生活态度和与友人之间的深厚情谊。诗人将自然景物与自身情感融为一体，表达了对大自然的热爱和对友情的珍视。同时，这首诗也体现了王维诗歌的清新自然、意境深远的艺术风格。
此外，《辋川闲居赠裴秀才迪》还展现了王维对生活的独特理解。他追求的不是功名利禄，而是内心的宁静与自由。他在辋川闲居中，与自然为伴，与友为乐，享受着生活的美好与和谐。这种生活态度，既体现了诗人的高尚情操，也给我们现代人提供了生活的启示。
总之，王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》是一首充满艺术魅力和思想深度的诗作，它引导我们关注自然、珍视友情，同时也启示我们在忙碌的生活中追求内心的宁静与自由。