《过香积寺》描绘了诗人探访深山中的香积寺的经历。诗中不仅展现了寺庙周围幽静的自然环境，还表达了诗人对于修行的向往和内心的宁静。王维以其细腻的笔触，勾勒出一幅宁静致远的山林寺庙图景，体现了诗人深厚的佛学修养和对隐逸生活的向往。 首句“不知香积寺，数里入云峰”表达了诗人对于香积寺的陌生感，以及寺庙隐于高山云雾之中的神秘感。接下来的“古木无人径，深山何处钟”进一步描绘了诗人在深山中穿行的场景，古木参天、人迹罕至的小径，以及不知从何处传来的钟声，增添了一种幽静和神秘的气氛。 “泉声咽危石，日色冷青松”两句，诗人以泉声和日色为笔触，描绘了山中的自然景观，泉水在石头间流淌的声音和阳光照射在青松上的情景，使得整个画面生动而富有禅意。最后，“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”以薄暮时分的宁静潭水和修行者安坐禅修的形象作结，寓意着诗人对于心灵净化和超脱世俗的追求。

王维的《过香积寺》是一首描绘香积寺神秘幽静的五言律诗。在这首诗中，王维以游览香积寺为背景，通过细腻的笔触描绘了一幅宁静、幽深的山林景象，同时表达了对佛法的感悟和对清静生活的向往。 首联“不知香积寺，数里入云峰”表达了诗人对香积寺的陌生感。诗人不知道香积寺的具体位置，只能沿着山路深入云雾缭绕的山峰之中。 颔联“古木无人径，深山何处钟”进一步描绘了香积寺所在的山林环境。古木参天，没有人行的小路，深山之中传来隐约的钟声，展现了香积寺的幽静和神秘。 颈联“泉声咽危石，日色冷青松”描绘了香积寺附近的自然景观。泉水在危石间潺潺流淌，阳光透过松林投下冷冷的阴影，展现了山林的静谧和清冷。 尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”表达了诗人对佛法的感悟。在薄暮时分，诗人静坐于空潭之畔，通过安禅来制服心中的毒龙，意指通过修行来净化心灵，达到心灵的宁静。

王维的《过香积寺》是一首描绘山寺幽深静谧、禅意浓厚的诗篇。诗人以细腻入微的笔触，生动展现了香积寺的自然美景与禅修氛围，同时也表达了自己对佛法的向往与体悟。 首联“不知香积寺，数里入云峰”，诗人开篇即言自己对香积寺的陌生与好奇，随后以“数里入云峰”描绘了寺庙的所在之地——高入云端的山峰之中。这样的描绘不仅为全诗定下了高远、神秘的基调，也暗示了香积寺的远离尘嚣、超脱世俗的特质。 颔联“古木无人径，深山何处钟”，诗人进一步描绘香积寺周围的自然环境。古木参天，人迹罕至的小径蜿蜒曲折；深山之中，不知何处传来的钟声悠悠回荡。这里的“古木”与“深山”都是对寺庙环境的渲染，而“无人径”与“何处钟”则增添了寺庙的神秘与幽深。 颈联“泉声咽危石，日色冷青松”，诗人用“泉声咽危石”描绘出泉水在岩石间艰难流淌的声音，仿佛是在低咽；而“日色冷青松”则描绘出阳光照射在青松上的清冷之感。这两句诗不仅生动地展现了香积寺周围的自然景色，也通过“咽”与“冷”等字眼的运用，传达出诗人内心的沉静与冷峻。 尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，诗人以薄暮时分、空潭曲径为背景，描绘了禅修者在此安禅入定的场景。这里的“安禅制毒龙”既是对禅修者功力的赞美，也是对佛法能够降服一切烦恼的隐喻。整首诗在这一联达到了高潮，将自然景色与禅修氛围完美地融合在一起。 整首诗通过对香积寺自然环境的描绘和禅修氛围的渲染，表达了诗人对佛法的向往与体悟。诗人以细腻入微的笔触，将自然景色与禅修氛围相互映衬，使得整首诗充满了静谧、神秘、高远的气息。同时，这首诗也体现了王维诗歌的独特魅力——善于将自然景色与人文情感相结合，以简洁明快的语言表达出深刻的内涵。

我并不知道香积寺的具体位置，只是不断地深入云雾缭绕的山峰之中。 在那些古老的树木下，没有人烟的小径上，我听到了深山中不知从何处传来的钟声。 山泉在险峻的石头间流淌，发出呜咽的声音，阳光照在青松上，给松树带来了一丝凉意。 当傍晚时分，我在清澈见底的潭水边静坐，安心地修行，以控制内心的烦恼。

香积寺：唐代的一座著名寺庙，位于深山之中。 云峰：指山峰高耸入云。 古木：指年代久远的大树。 无人径：指人迹罕至的小路。 危石：险峻的石头。 薄暮：傍晚时分。 空潭：指潭水清澈见底。 安禅：指安静地坐禅，修行。 毒龙：佛教中常以毒龙比喻人的烦恼和贪嗔痴等烦恼。