这首诗出自唐代诗人李白的《听蜀僧濬弹琴》。诗中描绘了一幅动人的音乐画面，表现了蜀地僧人高超的琴艺以及诗人听琴时的沉醉和感怀。 首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，诗人用简洁的笔触介绍了弹琴的蜀僧和他的来历。绿绮是古琴的别称，这里用来指代蜀僧的琴。他来自巍峨的峨眉峰，抱琴而下，给人一种超脱尘世、飘逸不凡的感觉。 颔联“为我一挥手，如听万壑松”，诗人用“一挥手”这个简单的动作，形象地描绘了蜀僧弹琴的姿态。他的琴声如万壑松风，激越而深沉，让人仿佛置身于大自然之中，感受到那磅礴的气势和无尽的生机。 颈联“客心洗流水，馀响入霜钟”，诗人进一步描绘了琴声的魅力。客心指的是听琴者的心，流水则暗喻琴声如流水般洗涤人的心灵，使人心灵得到净化。馀响指的是琴声的回响，它融入了霜钟的声音，营造出一种悠扬而深远的意境。 尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重”，诗人以景结情，通过描绘自然景色的变化来表达自己的感受。在沉醉于琴声中，诗人不知不觉间已是暮色四合，秋云暗淡，暗示着时间的流逝和诗人对琴声的留恋。 整首诗以听琴为主题，通过描绘蜀僧的琴艺和诗人的感受，展现了音乐的魅力和艺术的境界。诗人用生动的比喻和形象的描绘，使抽象的琴声变得具体可感，令人陶醉其中。同时，诗人也表达了对大自然的热爱和对艺术的崇敬之情。

“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。” 这两句诗描绘了蜀僧弹琴的情景。蜀僧抱绿绮，形容蜀僧抱着绿色的琴。西下峨眉峰，则表达了蜀僧从峨眉山下来。这两句诗通过对蜀僧和绿绮、峨眉峰的描绘，展现了蜀僧弹琴的庄重和峨眉山的雄伟。 “为我一挥手，如听万壑松。” 这两句诗描绘了蜀僧弹琴的声音。为我一挥手，意味着蜀僧为我弹奏一曲。如听万壑松，则形容琴声如同万壑松涛般雄浑。这两句诗通过对挥手的描绘，展现了蜀僧弹琴的技艺和琴声的震撼。 “客心洗流水，馀响入霜钟。” 这两句诗表达了诗人在听琴时的感受。客心洗流水，意味着诗人的心灵被琴声洗涤，如同流水一般清澈。馀响入霜钟，则表达了琴声的余音在霜钟中回荡。这两句诗通过对流水和霜钟的描绘，展现了琴声的悠扬和深远。 “不觉碧山暮，秋云暗几重。” 最后两句诗表达了诗人听琴时对时间的流逝浑然不觉。不觉碧山暮，意味着诗人沉浸在琴声中，不知不觉间天色已晚。秋云暗几重，则形容秋天的云层变得浓重。这两句诗通过对碧山暮和秋云的描绘，展现了诗人对时间的流逝和季节的变换的感慨。 整首诗通过对蜀僧、绿绮、峨眉峰、挥手、万壑松、流水、霜钟、碧山暮和秋云的描绘，表达了诗人对蜀僧弹琴技艺的赞美和对时间的感慨。诗中运用了丰富的自然意象和生动的描绘，使诗歌既有宁静致远的意境，又有真挚的情感，体现了李白作为唐代杰出诗人的艺术才华和深刻的思想情感。

这首诗是唐代诗人李白的《听蜀僧濬弹琴》。全诗通过对蜀僧弹琴的描写，展现了音乐的美妙和魅力，同时也抒发了诗人对自然美景的赞叹和对人生的感慨。 首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”描绘了蜀僧抱着绿绮琴从峨眉峰下来的情景，为全诗定下了基调。这里的“绿绮”是琴的代称，峨眉峰则是蜀地著名的山峰，两者的结合既展现了蜀僧的身份和技艺，又暗示了即将展开的音乐之旅。 颔联“为我一挥手，如听万壑松。”通过夸张的手法，生动地描绘了蜀僧弹琴的技艺之高超。他轻轻一挥手，琴声便如同万壑松声般响起，使人仿佛置身于大自然之中，感受到了音乐与自然的和谐之美。 颈联“客心洗流水，馀响入霜钟。”进一步描绘了音乐对人心灵的洗涤作用。在琴声的熏陶下，诗人的心境变得如流水般清澈，而琴声的余响则与霜钟之声相互交融，营造出一种深邃而悠远的意境。 尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重。”则通过描写自然景色的变化，暗示了时间的流逝和诗人对音乐的沉醉。在琴声的陪伴下，诗人忘却了时间的流逝，直到夜幕降临、秋云遮蔽了重重山峰，才意识到时光的匆匆。 整首诗通过对蜀僧弹琴的描写，展现了音乐与自然、人心之间的和谐关系。诗人用生动的语言和形象的比喻，将音乐的美妙和魅力展现得淋漓尽致，同时也表达了自己对自然美景的赞叹和对人生的感慨。

蜀地有位僧人怀抱着一把绿绮琴，从峨眉峰上走下来。 他为我挥手弹奏了一曲，我好像听到万壑松涛声。 我的心灵像被流水洗涤过一般，余音缭绕伴随着秋天的霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。

蜀僧濬（jùn）：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》一诗中的仲濬公。 绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴名贵。 峨眉峰：在今四川峨眉山市西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。 一挥手：指弹琴。 万壑松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。 “客心”句：是说蜀僧濬的弹奏好像流水荡涤了胸怀中的郁闷，让人顿觉清爽惬意。流水：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”后以“流水”喻激扬清脆而饶有风致的琴声。 余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”齐梁时孔稚圭《北山移文》：“钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以言志，咏典则以自镜，故能凤鸣朝阳，龙跃云津，屈平、宋玉，升堂睹奥，山涛、魏舒，入室偕行。尔乃眉如翠羽，肌如白雪，唇如含丹，容止闲雅，绰约若处子，飘飖似游仙，登东皋以舒眺，临清流而赋诗。庶几庄生之逍遥，岂慕陈侯之放逸。昨发晋陵，今次山曲；经始灵台，卜筑幽居。陆机闻而抚掌，谢客见而永叹；自以为得志之秋，不以为失意之日也。殊性钦贤，倾心渴仰，千山万仞，极目望之。白露既下，秋风复凉，闻君有两意，故来相决绝。愿言托身从，得尽平生欢。霜钟鸣时，君当速速；河梁走处，君当促促。鸟举而两翼齐张，鳞跃而双鳍俱奋。勿使猿啼而昼惊，勿使鹤唳而夜悲。昔去东山，今之河阳，虽异其音，同其叹矣。”后因以“霜钟”指钟声。这里指钟声与琴声交织在一起，烘托出一片深沉肃穆的气氛。 碧山：指山色青翠的山。这里指蜀僧濬所在之处。 秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上面的景色，通过暮色苍茫，层层云雾，加以渲染，使画面富于立体感。