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鹊桥仙·一竿风月
朝代: 宋词
作者:陆游
原文
赏析
翻译
注释
拼音
一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处? 潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。
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鹊桥仙·一竿风月-音频朗读
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鹊桥仙·一竿风月的赏析一
这是一首具有浓郁隐逸情怀的古诗,描述了诗人在江湖之上,以钓为生的逍遥自在生活。下面是对这首诗的详细解析: “一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。” 这三句开篇就描绘了诗人的生活环境,他手持钓竿,身披蓑衣,在风月和烟雨中悠然自得。他的家就安在钓台的西边,这样的生活既宁静又悠远,充满了诗意。 “卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?” 诗人描述了他卖鱼的情景,他并不愿意靠近繁华的城门,更不愿意深入到红尘之中。这反映了他对喧嚣世界的厌倦和对宁静生活的向往。 “潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。” 这里的“潮生”、“潮平”、“潮落”描绘了潮水的涨落,也象征了时间的流逝。诗人在潮水的涨落中,驾船、系缆、归去,生活得自由自在,无拘无束。他在潮落时放声高歌,表达了对生活的热爱和对自由的向往。 “时人错把比严光,我自是无名渔父。” 严光是东汉时期著名的隐士,被后人尊为“高士”。诗人这里借严光之名,表达了自己对隐逸生活的认同和追求。但他又说自己只是一个无名的渔父,不求名利,只愿在江湖之上,以钓为生,过一种简单而自在的生活。 整首诗充满了隐逸情怀和超脱尘世的意味,表达了诗人对自由、宁静生活的向往和追求。他的生活虽然简单,但内心却充满了满足和快乐。他用自己的方式,诠释了一种独特的生活哲学和人生价值观。
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鹊桥仙·一竿风月的赏析二
自然与宁静:开篇“一竿风月,一蓑烟雨”即以钓鱼的意象,描绘了一幅宁静而与世无争的生活画面。 隐逸之乐:“家在钓台西住”表明了诗人远离尘嚣,居住在清幽之地的隐逸生活。 远离尘嚣:“卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?”反映了诗人远离纷扰尘世,追求心灵宁静的渴望。 自然生活:“潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去”通过对潮水涨落的描述,展现了渔父随遇而安、顺其自然的生活态度。 自我认知:“时人错把比严光,我自是无名渔父”中,严光是汉代的隐士,诗人以此自比,表明自己虽不为世人所知,却自得其乐。
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鹊桥仙·一竿风月的赏析三
这是一首意境深远的诗词,通过描绘一位渔父的生活,表达了一种超脱世俗、自得其乐的生活态度。我们可以逐句进行解读: “一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。” 这三句诗描绘了一个渔父的生活环境。他手持钓竿,享受着风月之美,身披蓑衣,不畏烟雨之侵。他的家就在钓台的西边,这样的环境充满了自然与宁静。 “卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?” 这两句诗展现了渔父对于红尘世俗的淡泊态度。他卖鱼时都生怕靠近城门,更不愿意深入红尘之中,这里的“红尘”代指世俗社会,诗人用“红尘深处”来形容世俗的纷扰和喧嚣。 “潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。” 这三句诗描述了渔父的日常生活。他随着潮水的涨落而行动,潮起时划船出海,潮平时系缆停泊,潮落时则唱着歌回家。这种顺应自然、自由自在的生活方式,充满了诗意和洒脱。 “时人错把比严光,我自是无名渔父。” 最后两句诗是诗人的自我表白。严光是东汉时期的一位著名隐士,曾拒绝高官厚禄,隐居垂钓。诗人说“时人错把比严光”,是因为虽然他和严光一样过着隐居垂钓的生活,但他并没有严光那样的名声和地位。他只是一个无名的渔父,享受着简单而纯粹的生活。 总的来说,这首诗通过对渔父生活的描绘,表达了一种超脱世俗、顺应自然、自得其乐的生活态度。诗人以渔父自比,表达了自己对于简单、纯粹生活的向往和追求。同时,也反映了诗人对于世俗纷扰的淡泊和超脱。
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一根钓竿伴随着风月,一件蓑衣披着烟雨,我的家就在钓台的西边。我卖鱼的时候总是害怕靠近城门,更不用说走进纷扰的尘世深处了。在潮水上涨时我划动船桨,在潮水平稳时我系好缆绳,在潮水退去时我放声高歌,驾船归去。世人可能错误地将我比作隐士严光,但我清楚,我不过是一介无名的渔夫。
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风月:指美好的景色。 蓑:蓑衣,用草或棕制成的雨衣。 钓台:指钓鱼的地方,这里指诗人的居所。 红尘:指纷扰的尘世。 理棹:整理船桨。 系缆:系好船只的缆绳。 严光:即严子陵,汉代著名隐士。
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陆游
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