书戴嵩画牛
苏轼
宋代
shǔ蜀zhōng中yǒu有dù杜chǔ处shì士，
hǎo好shū书huà画，
suǒ所bǎo宝yǐ以bǎi百shù数。
yǒu有dài戴sōng嵩《niú牛》yī一zhóu轴，
yóu尤suǒ所ài爱，
jǐn锦náng囊yù玉zhóu轴，
cháng常yǐ以zì自suí随。
yī一rì日pù曝shū书huà画，
yǒu有yī一mù牧tóng童jiàn见zhī之，
fǔ拊zhǎng掌dà大xiào笑，
yuē:"曰：“cǐ此huà画dòu斗niú牛yě也。
niú牛dòu斗，
lì力zài在jiǎo角，
wěi尾chù搐rù入liǎng两gǔ股jiān间，
jīn今nǎi乃diào掉wěi尾ér而dòu斗，
miù谬yǐ矣。
"处chǔ士shì笑xiào而ér然rán之。
zhī古gǔ语yǔ有yǒu云：“yún:"耕gēng当dāng问wèn奴，
nú织zhī当dāng问wèn婢。
bì不"可bù改kě也。
注释
杜处士
处士是对有学问但未仕的人的尊称。
戴嵩
唐代著名画家，以画牛著称。
锦囊玉轴
形容书画被精心装饰和保护。
曝书画
晾晒书画。
拊掌
拍手。
掉尾
摇动尾巴。
翻译
在蜀地有一个姓杜的处士，他非常喜欢书画，他所珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅戴嵩画的《牛》，他尤其喜爱，这幅画被他用锦囊包裹，用玉石做轴，常常随身携带。
一天，他将书画拿出来晾晒，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这是画斗牛的画。牛在斗的时候，力气是用在角上的，尾巴会夹在两腿之间，但现在这幅画里的牛却是摇着尾巴在斗，这是错误的。”杜处士听了牧童的话，笑着表示认同。古语说：“耕种的事情应该问耕种的奴仆，纺织的事情应该问纺织的婢女。”这是不可改变的道理。
一天，他将书画拿出来晾晒，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这是画斗牛的画。牛在斗的时候，力气是用在角上的，尾巴会夹在两腿之间，但现在这幅画里的牛却是摇着尾巴在斗，这是错误的。”杜处士听了牧童的话，笑着表示认同。古语说：“耕种的事情应该问耕种的奴仆，纺织的事情应该问纺织的婢女。”这是不可改变的道理。
赏析
这个故事通过一个牧童对一幅画的批评，揭示了艺术创作与实际生活经验之间的关系。杜处士作为一个书画爱好者，对戴嵩所绘的《牛》图非常珍视，但一个牧童的一席话却指出了画中的常识性错误。这表明，艺术创作虽然追求美感和艺术性，但也需要贴近生活，符合实际。同时，故事也表达了一个观点，即不同的人对于同一件事物可能有不同的见解和认识，这种多样性是宝贵的。
赏析2
这段文字出自北宋文学家苏轼的《书戴嵩画牛》，主要讲述了一个关于艺术鉴赏和真实观察的故事。
故事的主角是蜀中的杜处士，他热爱书画，收藏了数以百计的珍贵作品。其中，他最珍爱的是一幅戴嵩画的《牛》。他对这幅画极为珍视，不仅用锦囊玉轴装裱，还经常随身携带。
有一天，杜处士在晾晒他的书画时，一个牧童偶然看到了这幅《牛》画。牧童看到画后，忍不住拍手大笑，对杜处士说：“这幅画画的是斗牛的场景。在斗牛时，牛的力量主要集中在角上，尾巴会紧紧夹在两腿之间。但是这幅画中的牛却是摇着尾巴斗牛，这显然是错误的。”杜处士听了牧童的话，微笑着表示赞同。
最后，作者引用了一句古语：“耕当问奴，织当问婢。”这句话的意思是，耕田的事情要问奴仆，纺织的事情要问婢女，因为他们分别在这些方面有着丰富的实践经验，知道真实的情况。同理，对于书画的鉴赏，不能仅仅依赖于书本知识或者自己的主观判断，还需要结合真实的生活经验和观察。这也是作者通过这个故事想要传达给我们的道理。
这个故事告诉我们，艺术来源于生活，而高于生活。我们在欣赏艺术时，既要理解其内在的艺术价值，也要结合生活的真实情况，不能脱离实际。同时，这个故事也强调了真实观察和亲身体验的重要性，只有深入生活，才能更好地理解和欣赏艺术。
故事的主角是蜀中的杜处士，他热爱书画，收藏了数以百计的珍贵作品。其中，他最珍爱的是一幅戴嵩画的《牛》。他对这幅画极为珍视，不仅用锦囊玉轴装裱，还经常随身携带。
有一天，杜处士在晾晒他的书画时，一个牧童偶然看到了这幅《牛》画。牧童看到画后，忍不住拍手大笑，对杜处士说：“这幅画画的是斗牛的场景。在斗牛时，牛的力量主要集中在角上，尾巴会紧紧夹在两腿之间。但是这幅画中的牛却是摇着尾巴斗牛，这显然是错误的。”杜处士听了牧童的话，微笑着表示赞同。
最后，作者引用了一句古语：“耕当问奴，织当问婢。”这句话的意思是，耕田的事情要问奴仆，纺织的事情要问婢女，因为他们分别在这些方面有着丰富的实践经验，知道真实的情况。同理，对于书画的鉴赏，不能仅仅依赖于书本知识或者自己的主观判断，还需要结合真实的生活经验和观察。这也是作者通过这个故事想要传达给我们的道理。
这个故事告诉我们，艺术来源于生活，而高于生活。我们在欣赏艺术时，既要理解其内在的艺术价值，也要结合生活的真实情况，不能脱离实际。同时，这个故事也强调了真实观察和亲身体验的重要性，只有深入生活，才能更好地理解和欣赏艺术。
赏析3
这篇古文主要描述了一个关于书画鉴赏的故事，其中涉及到蜀中的杜处士和他的书画收藏，以及一个牧童对一幅斗牛图的独特见解。
首先，杜处士是蜀中的一位书画爱好者，他收藏了大量的书画作品，其中特别珍爱一幅戴嵩的《牛》画。他对待这幅画十分珍视，不仅用锦囊和玉轴来装裱，还常常随身携带。这显示出杜处士对书画艺术的深厚情感和鉴赏力。
然后，有一天，杜处士在晾晒书画时，一个牧童看到了这幅斗牛图。牧童并没有像其他人那样被画作的技艺所折服，反而大笑起来，指出画作中的错误。他认为，斗牛时，牛的力量主要集中在角上，尾巴应该紧紧夹在两股之间，而画中的牛却摇着尾巴斗牛，这是错误的。
杜处士听到牧童的见解后，不仅没有生气，反而笑着接受了他的观点。这表现出杜处士的谦虚和开明，他并不固执己见，而是愿意听取他人的意见，尤其是来自有实际经验的人的见解。
最后，文章引用了一句古语：“耕当问奴，织当问婢。”这句话的含义是，对于专业的事情，应该向专业的人请教。这里用来强调，无论是耕田还是织布，都需要向有经验的人学习，不能仅凭自己的主观想象。同样，对于书画的鉴赏，也不能只凭个人的喜好和偏见，而应该听取有经验、有见识的人的意见。
这个故事告诉我们，无论在什么领域，都应该保持谦虚和开放的态度，尊重并学习他人的经验和见解。同时，也提醒我们，鉴赏艺术需要一定的专业知识和实践经验，不能仅凭个人的主观感受来评价。
首先，杜处士是蜀中的一位书画爱好者，他收藏了大量的书画作品，其中特别珍爱一幅戴嵩的《牛》画。他对待这幅画十分珍视，不仅用锦囊和玉轴来装裱，还常常随身携带。这显示出杜处士对书画艺术的深厚情感和鉴赏力。
然后，有一天，杜处士在晾晒书画时，一个牧童看到了这幅斗牛图。牧童并没有像其他人那样被画作的技艺所折服，反而大笑起来，指出画作中的错误。他认为，斗牛时，牛的力量主要集中在角上，尾巴应该紧紧夹在两股之间，而画中的牛却摇着尾巴斗牛，这是错误的。
杜处士听到牧童的见解后，不仅没有生气，反而笑着接受了他的观点。这表现出杜处士的谦虚和开明，他并不固执己见，而是愿意听取他人的意见，尤其是来自有实际经验的人的见解。
最后，文章引用了一句古语：“耕当问奴，织当问婢。”这句话的含义是，对于专业的事情，应该向专业的人请教。这里用来强调，无论是耕田还是织布，都需要向有经验的人学习，不能仅凭自己的主观想象。同样，对于书画的鉴赏，也不能只凭个人的喜好和偏见，而应该听取有经验、有见识的人的意见。
这个故事告诉我们，无论在什么领域，都应该保持谦虚和开放的态度，尊重并学习他人的经验和见解。同时，也提醒我们，鉴赏艺术需要一定的专业知识和实践经验，不能仅凭个人的主观感受来评价。