这首诗通过对清明节的描写，表达了诗人对生死、荣辱的深刻思考。首联以清明节的桃李笑对比荒冢的愁绪，形成了鲜明的对比。颔联通过对自然景象的描绘，展示了清明时节的生机。颈联通过对比两种不同的人生态度，反映了诗人对人生价值的思考。尾联则是对人生终极命运的哲学思考，表达了一种超脱的态度。

首联“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”描绘了清明时节的对比景象：一方面是盛开的桃花和李花，象征着生机勃勃的春天；另一方面是荒凉的墓地，引发人们对生死的沉思。 颔联“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”通过自然现象来表现清明时节的气候特点，春雷唤醒了冬眠的动物，春雨滋润了大地，使得草木生长得更加柔嫩。 颈联“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”通过对比两种不同的人生态度，一方面有人为了祭祀后的剩余食物而骄傲自满，另一方面有士人宁愿牺牲也不愿意接受不公正的待遇，体现了诗人对于不同价值观的思考。 尾联“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”则是对人生哲理的深刻反思，无论贤者还是愚者，最终都归于尘土，诗人在这里表达了对生死观的哲学思考。 整首诗通过对清明时节自然景象的描绘，以及对人生价值和生死观的深刻思考，展现了诗人对于生命意义的探索和对世事的超然态度。

首联“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”描绘了清明时节的对比景象：一方面是盛开的桃花和李花，象征着生机勃勃的春天；另一方面是荒凉的墓地，引发人们对逝去亲人的哀愁。 颔联“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”通过自然现象来表达清明时节的特点：春雷震动，唤醒了冬眠的动物；充足的春雨使得草木生长得更加柔嫩。 颈联“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”通过对比两种不同的人生态度来反映诗人的价值观：一些人只关心祭祀后剩余的食物，而另一些人则宁愿为正义而死，不愿成为不公正的权贵。 尾联“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”表达了诗人对生死和人生价值的深刻思考：无论一个人生前是贤是愚，最终都会归于尘土，与蓬蒿一同埋葬在荒丘之中。 整首诗通过对清明时节自然景象的描绘和对人生价值的思考，展现了诗人对生命、死亡和道德价值的深刻认识。同时，诗中也透露出诗人对当时社会现象的批判和对个人品德的坚守。

清明节时，桃花李花盛开，色彩鲜艳，仿佛在笑。而郊外的荒地和墓地却只能引发人们的愁绪。春雷响起，惊动了天地，使得冬眠的龙蛇开始活动。充足的雨水使得郊原上的草木变得柔软。有人因为乞得祭祀后剩余的食物而向妻妾炫耀，而有的士人宁愿为国家牺牲，也不愿意接受不公的封赏。无论是贤人还是愚人，千年之后又有谁知道谁是谁呢？最终，所有人都一样，归于尘土，与野草同在一座坟墓中。

桃李笑：形容桃花李花盛开，色彩鲜艳，如同含笑。 野田荒冢：指郊外的荒地和墓地。 雷惊：春雷响起，惊动万物。 龙蛇蛰：龙蛇等动物在春天结束冬眠，开始活动。 雨足：雨下得充足。 祭余：指祭祀后剩余的食物。 骄妾妇：指因得到祭余而感到骄傲的妾妇。 士甘焚死：指士人宁愿为国家而死，也不愿意接受不公的封侯。 蓬蒿：指野草。 一丘：同一座坟墓。