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王充道送水仙花五十支
朝代: 宋词
作者:黄庭坚
原文
赏析
翻译
注释
拼音
凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
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王充道送水仙花五十支的赏析一
“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”:这两句描绘了荷花如同凌波的仙子,轻盈地在水面上行走,如同踩在微月之上。这里的“生尘袜”形容荷花的茎干从水中挺立而出,如同穿着尘袜一般。 “是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。”:这两句表达了作者对荷花的感慨,是谁将这令人断肠的魂魄种成了寒花,寄托着无尽的忧愁。这里的“断肠魂”和“寄愁绝”都表达了深深的情感。 “含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”:这两句继续赞美荷花的美丽,它的香气和纯洁几乎可以倾城,而山矾和梅花分别是它的弟弟和哥哥。这里用拟人化的手法,将荷花与山矾、梅花并列,突出了荷花的高洁。 “坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”:最后两句表达了作者对荷花的复杂情感,坐在荷花面前,真的被它的美丽所困扰,而当走出门外,看到宽广的江面,心情又豁然开朗。这里的“被花恼”和“大江横”形成了对比,展现了作者内心的起伏。 整首诗通过对荷花的描绘,巧妙地融入了作者的思乡之情和对时光流逝的感慨,语言优美,情感丰富,是一首非常优秀的咏物词。
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王充道送水仙花五十支的赏析二
“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。” 这两句诗描绘了水仙花的轻盈与美丽,好像是一位凌波仙子,穿着尘袜在水面上轻盈地行走,如同在月光下漫步。这里的“生尘袜”形容水仙花的根部如同仙女的袜子,沾染了尘世的泥土,而“步微月”则形容水仙花在月光下的优雅姿态。 “是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。” 这两句表达了诗人对水仙花的深情,好像是谁招来了这样令人断肠的花魂,将其种植成寒花,寄托着无尽的愁绪。这里的“断肠魂”形容水仙花的美丽让人心生哀愁,而“寄愁绝”则表达了诗人对水仙花的深厚情感。 “含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。” 这两句继续赞美水仙花的香气和纯洁,说水仙花的香气和纯洁足以倾倒一座城市,而山矾(一种植物)是它的弟弟,梅花是它的兄长。这里的“含香体素”形容水仙花的香气和纯洁,而“欲倾城”则形容其美丽足以倾倒城市。 “坐对真成被花恼,出门一笑大江横。” 最后两句诗表达了诗人在欣赏水仙花时的心情,坐在花前,真的被花的美丽所困扰,而当走出门外,看到宽阔的江面,心情顿时开朗,不禁一笑。这里的“被花恼”形容被花的美丽所困扰,而“大江横”则形容江面的宽阔。 整首诗通过对水仙花的描绘,展现了诗人对自然美的热爱和对友情的珍视,同时也表达了诗人对美好事物的向往和对生活的热爱。
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王充道送水仙花五十支的赏析三
意象描绘:诗中运用了丰富的自然意象,如“凌波仙子”、“水上轻盈”、“寒花”等,形象地描绘了一幅美丽的自然景色,同时也借景抒情,表达了诗人的内心情感。 情感表达:诗中的“断肠魂”、“寄愁绝”表达了诗人深切的怀旧之情和对往昔的无限思念。这种情感的表达既直接又含蓄,给人以强烈的共鸣。 比喻运用:通过将“山矾”比作“弟”,“梅”比作“兄”,诗人巧妙地表达了对这些自然景物的亲切感,同时也反映了诗人对自然和谐之美的赞赏。 哲理思考:诗的最后两句“坐对真成被花恼,出门一笑大江横”表达了诗人对人生哲理的思考。面对自然美景,诗人感到烦恼,但一旦走出户外,看到宽广的江面,心情顿时开阔,这反映了诗人对人生境遇的豁达态度。 语言艺术:整首诗的语言优美,意境深远,给人以美的享受。范仲淹的诗词常常具有这种特点,能够让人在欣赏文学的同时,也能感受到诗人的情感和思想。 这首诗不仅展现了范仲淹的文学才华,也反映了他的人生哲学和审美情趣。通过对自然景物的描绘和情感的抒发,诗人传达了自己对生活的感悟和对美好事物的热爱。
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水仙花如同凌波仙子,轻盈地在水面上行走,踏着微亮的月光。是谁引来了这样令人断肠的愁思,将这种寒花种植,寄托着深深的愁绪。水仙花香气清雅,形态素洁,美丽得足以倾城。山矾是它的弟弟,梅花是它的兄长。坐在花前,真的被这花的美丽所困扰,无法释怀。但当我走出门外,看到宽阔的江面,心情顿时豁然开朗,不禁笑了出来。
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凌波仙子:指水仙花,因其花姿轻盈,如同仙子在水面上行走。 生尘袜:形容水仙花的根茎如同仙子的尘袜,沾染了尘世的泥土。 步微月:在月光下轻盈地行走。 断肠魂:形容极度的愁思。 寒花:指水仙花,因其在寒冷的冬季开放。 寄愁绝:寄托着深深的愁绪。 含香体素:形容水仙花香气清雅,形态素洁。 倾城:形容美得足以倾倒整个城市。 山矾:一种植物,与水仙花相提并论。 梅是兄:梅花与水仙花并列,如同兄弟。 被花恼:被花的美丽所困扰,无法释怀。 大江横:形容出门后看到宽阔的江面,心情豁然开朗。
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wang
王
chong
充
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shui
水
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花
wu
五
shi
十
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横
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黄庭坚
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