首联“翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩”中，“翰墨场”指的是文坛，“老伏波”是指汉代名将马援，这里用以比喻文坛上的老将；“菩提坊”是佛教地名，这里指佛教修行之地，“病维摩”则是指佛教中的维摩诘，这里用以形容修行者。这两句诗通过对比文坛的老将和修行的病者，表达了诗人对文坛和修行生活的不同态度。 颔联“近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过”描绘了一幅宁静的乡村景象，积水中没有鸥鹭飞翔，只有归家的牛儿悠闲地浮过水面，鼻尖露出水面。这两句诗通过自然景物的描绘，传达了诗人对平静生活的向往。 颈联“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游”中，“陈无己”是唐代诗人陈子昂的字，这里用来指代诗人自己；“秦少游”是宋代文学家秦观的字，这里用来指代董传。这两句诗表达了诗人在创作时的专注和与朋友交流时的自如。 尾联“正字不知温饱未，西风吹泪古藤州”中，“正字”是指董传，这里用以表达对朋友的关心；“古藤州”是地名，这里用来指代董传的故乡。这两句诗通过询问朋友的境况和表达离别的情感，传达了诗人对友情的珍视和对人生无常的感慨。 整首诗通过对文坛、修行、自然景物、创作态度和友情的描绘，展现了诗人深厚的文化素养和对人生哲理的深刻理解。同时，诗中的语言平实而富有情感，形式上对仗工整，是苏轼诗歌中的佳作。

首联“翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩”以老将伏波和病维摩自比，表现了诗人在文学领域辛勤耕耘，却感到力不从心的无奈。伏波指东汉名将马援，以“老”来形容，暗示诗人已入暮年；维摩则指佛教中的维摩诘，以“病”来形容，暗示诗人内心的苦闷。 颔联“近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过”描绘了一幅宁静的乡村景象，鸥鹭不见，只有归牛悠闲地浮过水面，反映了诗人对平静生活的向往。 颈联“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游”通过对比，展现了诗人在文学创作上的两种状态：一种是闭门造车，独自寻觅佳句；另一种是面对客人，挥毫泼墨，自如应对。 尾联“正字不知温饱未，西风吹泪古藤州”则流露出诗人对自己境遇的感慨，正字可能指的是诗人的官职，而“不知温饱未”则反映了生活的艰辛。最后一句“西风吹泪古藤州”以秋风和泪水作结，更添凄凉之感。

这首诗通过对比和象征手法，展现了诗人的内心世界和生活状态。首联中，“老伏波”和“病维摩”分别借用历史人物和佛教人物形象，表达了诗人年老体衰、内心苦闷的心境。颔联描绘了一幅宁静的乡村景象，反衬出诗人内心的孤独和对平静生活的向往。颈联通过“闭门觅句”和“对客挥毫”的对比，展现了诗人在文学创作上的专注和自如。尾联则流露出诗人对自己境遇的感慨，以及对友人的深切思念。

在文学的战场上我已老去，如同东汉的伏波将军；在菩提坊里，我像维摩诘一样病弱。靠近居住的地方积水成潭，不见鸥鹭的踪影，偶尔有归家的牛群，浮鼻渡水而过。 我闭门不出，独自寻觅诗句，如同陈无己那样专注；面对来访的客人，我挥毫泼墨，风度翩翩，仿佛秦少游再生。我不知道自己是否已解决了温饱问题，秋风中，我不禁泪流满面，思念着远方的古藤州。

翰墨场：指文学领域。 老伏波：指东汉名将马援，这里借指诗人自己。 菩提坊：佛教地名，这里指代佛教修行之地。 维摩：佛教中的维摩诘，这里借指诗人自己。 陈无己：唐代诗人陈子昂，这里借指诗人自己。 秦少游：宋代词人秦观，这里借指诗人挥毫泼墨的风度。 正字：指诗人的官职。 古藤州：指诗人的故乡。