谒金门·示知命弟
黄庭坚
宋代
shān山yòu又shuǐ水，
xíng行jǐn尽wú吴tóu头chǔ楚wěi尾。
xiōng兄dì弟dēng灯qián前jiā家wàn万lǐ里，
xiāng相kàn看rú如mèng梦mèi寐。
jūn君shì似chéng成qī蹊táo桃lǐ李，
rù入wǒ我cǎo草táng堂sōng松guì桂。
mò莫yàn厌suì岁hán寒wú无qì气wèi味，
yú余shēng生jīn今yǐ已yǐ矣。
注释
吴头楚尾
古代吴国和楚国的交界地带，泛指江南地区。
成蹊桃李
比喻有才华的人吸引众多人前来，如同桃李树下自然形成的道路。
草堂
指诗人的书房或隐居之地。
松桂
松树和桂树，常在诗文中象征高洁的品格。
翻译
山连着水，我走遍了江南的每个角落。
在灯光下，你我虽如兄弟般亲近，却相隔万里，相见如同梦境。
你就像那桃李树下自然形成的道路，以你的才华和品德，走进我简朴的书房，与松树和桂树相伴。
不要嫌弃冬日寒冷时缺少了花香，我的余生已经走到了尽头，只愿我们能珍惜这份友情。
在灯光下，你我虽如兄弟般亲近，却相隔万里，相见如同梦境。
你就像那桃李树下自然形成的道路，以你的才华和品德，走进我简朴的书房，与松树和桂树相伴。
不要嫌弃冬日寒冷时缺少了花香，我的余生已经走到了尽头，只愿我们能珍惜这份友情。
赏析
这是一首情感深沉、意境悠远的词，表达了对远行兄弟深切的思念以及对友情的珍视。以下是对这首词的赏析：
“山又水，行尽吴头楚尾。”这两句开篇即描绘出了一幅山水长卷，既交代了作者与兄弟分别后所经历的漫长旅途，又隐喻了兄弟二人之间的分离和思念。吴头楚尾，通常指春秋时吴楚两国交界的地方，这里借指路途遥远。
“兄弟灯前家万里，相看如梦寐。”这两句承接上文，具体描绘了兄弟二人在异乡灯前相见的情景。尽管身处万里之遥的异乡，但兄弟之间的亲情和思念让他们在这一刻仿佛置身于梦境之中。这种情境不仅突显了兄弟之间深厚的情感，也反映出作者对家乡和亲人的深深眷恋。
“君似成蹊桃李，入我草堂松桂。”这两句用典巧妙，以桃李和松桂为喻，赞美了兄弟的品德和才华。成蹊桃李，指桃树李树因花果而吸引众人，树下踩出了小路，出自《史记·李将军列传》的“桃李不言，下自成蹊”。这里比喻兄弟才德高尚，赢得了众人的敬仰和尊重。入我草堂松桂，则是以松桂的高洁和坚韧来比喻兄弟的品质，同时也表达了作者对于这份友情的珍视和敬仰。
“莫厌岁寒无气味，余生今已矣。”这两句是词人的自我宽慰和感慨。岁寒无气味，指松桂在严寒中依然保持本色，没有芬芳的气味，但却更加坚韧和持久。词人借此来比喻自己虽然年华已逝，但兄弟之间的友情却依然如同松桂般坚韧持久，无需外界的认可和赞誉。余生今已矣，则表达了词人对于未来的淡然和超脱，同时也透露出一种深深的无奈和感慨。
总的来说，这首词情感真挚、意境深远，通过描绘兄弟之间的相聚和别离，表达了词人对于友情的珍视和对于人生的感慨。同时，词人还巧妙地运用典故和比喻，使得整首词既具有深厚的文化内涵，又充满了诗意和美感。
“山又水，行尽吴头楚尾。”这两句开篇即描绘出了一幅山水长卷，既交代了作者与兄弟分别后所经历的漫长旅途，又隐喻了兄弟二人之间的分离和思念。吴头楚尾，通常指春秋时吴楚两国交界的地方，这里借指路途遥远。
“兄弟灯前家万里，相看如梦寐。”这两句承接上文，具体描绘了兄弟二人在异乡灯前相见的情景。尽管身处万里之遥的异乡，但兄弟之间的亲情和思念让他们在这一刻仿佛置身于梦境之中。这种情境不仅突显了兄弟之间深厚的情感，也反映出作者对家乡和亲人的深深眷恋。
“君似成蹊桃李，入我草堂松桂。”这两句用典巧妙，以桃李和松桂为喻，赞美了兄弟的品德和才华。成蹊桃李，指桃树李树因花果而吸引众人，树下踩出了小路，出自《史记·李将军列传》的“桃李不言，下自成蹊”。这里比喻兄弟才德高尚，赢得了众人的敬仰和尊重。入我草堂松桂，则是以松桂的高洁和坚韧来比喻兄弟的品质，同时也表达了作者对于这份友情的珍视和敬仰。
“莫厌岁寒无气味，余生今已矣。”这两句是词人的自我宽慰和感慨。岁寒无气味，指松桂在严寒中依然保持本色，没有芬芳的气味，但却更加坚韧和持久。词人借此来比喻自己虽然年华已逝，但兄弟之间的友情却依然如同松桂般坚韧持久，无需外界的认可和赞誉。余生今已矣，则表达了词人对于未来的淡然和超脱，同时也透露出一种深深的无奈和感慨。
总的来说，这首词情感真挚、意境深远，通过描绘兄弟之间的相聚和别离，表达了词人对于友情的珍视和对于人生的感慨。同时，词人还巧妙地运用典故和比喻，使得整首词既具有深厚的文化内涵，又充满了诗意和美感。
赏析2
这首词充满了深挚的兄弟情谊和对人生的感慨，通过描绘山水景色和草堂生活，表达了作者与兄弟之间的深厚情感和对人生无常的认识。
首句“山又水，行尽吴头楚尾”以山水为背景，描绘了作者与兄弟长途跋涉、跋山涉水的情景。吴头楚尾，通常指的是古代吴楚两国交界之地，这里用来泛指旅途遥远、地域辽阔。这样的开头不仅为全词定下了壮丽的基调，也暗示了作者与兄弟之间深厚的感情和共同经历的艰辛。
接下来，“兄弟灯前家万里，相看如梦寐”一句，将读者带入了温馨而又略带伤感的情境之中。在远离家乡的异地，兄弟二人在灯前相聚，彼此之间的距离仿佛有万里之遥。这种强烈的对比和反差，使得“相看如梦寐”的描写更加生动有力，表达了作者对兄弟之间深厚情感的珍视和感慨。
下片“君似成蹊桃李，入我草堂松桂”一句，作者以桃李和松桂为喻，赞美了兄弟的品格和才华。成蹊桃李，意指桃树李树因众人践踏而形成的小径，比喻人的品德高尚、广受欢迎。草堂松桂，则暗指自己清贫简朴的生活环境。这里作者将兄弟比作高洁的桃李，而自己则是简朴的松桂，表达了作者对兄弟才德的赞美和自谦之情。
最后一句“莫厌岁寒无气味，余生今已矣”是作者对兄弟的劝勉和自勉。岁寒无气味，意指在严寒的冬天里，松桂等植物虽然没有了春夏时的芬芳，但它们依然坚韧不拔、傲然挺立。这里作者借松桂的品格，劝勉兄弟不要因为环境的艰难而放弃自己的追求和理想，要坚韧不拔、勇往直前。同时，也表达了作者对自己余生的感慨和认识，认为自己已经度过了人生的大部分时光，应该更加珍惜和把握余下的岁月。
整首词情感真挚、意境深远，通过描绘山水景色和草堂生活，表达了作者与兄弟之间的深厚情感和对人生无常的认识。同时，也体现了作者高尚的人格和追求，读来令人感动和启迪。
首句“山又水，行尽吴头楚尾”以山水为背景，描绘了作者与兄弟长途跋涉、跋山涉水的情景。吴头楚尾，通常指的是古代吴楚两国交界之地，这里用来泛指旅途遥远、地域辽阔。这样的开头不仅为全词定下了壮丽的基调，也暗示了作者与兄弟之间深厚的感情和共同经历的艰辛。
接下来，“兄弟灯前家万里，相看如梦寐”一句，将读者带入了温馨而又略带伤感的情境之中。在远离家乡的异地，兄弟二人在灯前相聚，彼此之间的距离仿佛有万里之遥。这种强烈的对比和反差，使得“相看如梦寐”的描写更加生动有力，表达了作者对兄弟之间深厚情感的珍视和感慨。
下片“君似成蹊桃李，入我草堂松桂”一句，作者以桃李和松桂为喻，赞美了兄弟的品格和才华。成蹊桃李，意指桃树李树因众人践踏而形成的小径，比喻人的品德高尚、广受欢迎。草堂松桂，则暗指自己清贫简朴的生活环境。这里作者将兄弟比作高洁的桃李，而自己则是简朴的松桂，表达了作者对兄弟才德的赞美和自谦之情。
最后一句“莫厌岁寒无气味，余生今已矣”是作者对兄弟的劝勉和自勉。岁寒无气味，意指在严寒的冬天里，松桂等植物虽然没有了春夏时的芬芳，但它们依然坚韧不拔、傲然挺立。这里作者借松桂的品格，劝勉兄弟不要因为环境的艰难而放弃自己的追求和理想，要坚韧不拔、勇往直前。同时，也表达了作者对自己余生的感慨和认识，认为自己已经度过了人生的大部分时光，应该更加珍惜和把握余下的岁月。
整首词情感真挚、意境深远，通过描绘山水景色和草堂生活，表达了作者与兄弟之间的深厚情感和对人生无常的认识。同时，也体现了作者高尚的人格和追求，读来令人感动和启迪。
赏析3
“山又水，行尽吴头楚尾。”
这句诗通过“山又水”描绘了旅途中连绵的自然景观，而“吴头楚尾”指的是古代吴国和楚国的交界地带，这里泛指江南地区。诗人通过这句表达了自己行遍江南的旅途经历。
“兄弟灯前家万里，相看如梦寐。”
“兄弟”在这里指的是诗人和黄几复的深厚友情，如同兄弟一般。“灯前家万里”描绘了两人在灯下相聚，却因距离遥远而感到如梦如幻。这句诗表达了诗人对友人的思念之情。
“君似成蹊桃李，入我草堂松桂。”
“成蹊桃李”形容桃李树下因人们来往频繁而自然形成的道路，这里比喻黄几复的品德和才华吸引了众多人。“入我草堂松桂”则形容黄几复的品格高洁，如同松桂一样，给人以清新和激励。
“莫厌岁寒无气味，余生今已矣。”
这句诗表达了诗人对黄几复的鼓励和自我感慨。“岁寒无气味”比喻艰难困苦的时刻，而“余生今已矣”则表达了诗人对余生的淡然态度，即使在艰难时刻，也应保持坚韧和乐观。
这句诗通过“山又水”描绘了旅途中连绵的自然景观，而“吴头楚尾”指的是古代吴国和楚国的交界地带，这里泛指江南地区。诗人通过这句表达了自己行遍江南的旅途经历。
“兄弟灯前家万里，相看如梦寐。”
“兄弟”在这里指的是诗人和黄几复的深厚友情，如同兄弟一般。“灯前家万里”描绘了两人在灯下相聚，却因距离遥远而感到如梦如幻。这句诗表达了诗人对友人的思念之情。
“君似成蹊桃李，入我草堂松桂。”
“成蹊桃李”形容桃李树下因人们来往频繁而自然形成的道路，这里比喻黄几复的品德和才华吸引了众多人。“入我草堂松桂”则形容黄几复的品格高洁，如同松桂一样，给人以清新和激励。
“莫厌岁寒无气味，余生今已矣。”
这句诗表达了诗人对黄几复的鼓励和自我感慨。“岁寒无气味”比喻艰难困苦的时刻，而“余生今已矣”则表达了诗人对余生的淡然态度，即使在艰难时刻，也应保持坚韧和乐观。