李贺在《湘妃》中运用了丰富的意象，将自然景物与人物情感巧妙地结合在一起。诗中的“筠竹”和“神娥”都是具有象征意义的意象。“筠竹”常被用来比喻君子的高洁，而“神娥”则指代神话中的仙女，二者的结合，让人联想到了一种超凡脱俗的美。“长伴神娥盖江水”一句，不仅描绘了一幅美丽的画面，也暗含了诗人对美好事物的向往和追求。 “蛮娘吟弄满寒空”中的“蛮娘”可能指的是湘妃，而“吟弄”则表现了她的哀怨之情。“满寒空”则进一步加深了这种情感，给人以空旷而凄凉的感觉。整首诗通过这些意象的交织，展现了一种深沉的哀愁和对美好事物的无限留恋。

《湘妃》中的自然景观描绘得非常细腻，诗人通过对自然景物的刻画，传达了内心的情感。如“九山静绿泪花红”，这里的“静绿”和“泪花红”形成了鲜明的对比，一方面展现了大自然的宁静与美丽，另一方面则通过“泪花红”暗示了诗人内心的哀伤。 “离鸾别凤烟梧中”则通过“离鸾别凤”这一意象，表达了离别的悲伤。“巫云蜀雨遥相通”则通过巫山云雨的描写，传达了一种遥远而朦胧的思念之情。诗人通过对这些自然景观的描绘，将自己的情感投射其中，使读者能够感受到那份深深的哀愁。

李贺的《湘妃》带有明显的神话色彩，诗中的“神娥”、“离鸾别凤”等意象都与中国古代神话传说有关。“神娥”可能指的是湘水之神，而“离鸾别凤”则暗指了湘妃与舜帝的传说。这些神话元素的运用，不仅丰富了诗歌的文化内涵，也增添了一种神秘而遥远的美感。 同时，诗人还通过对“幽愁秋气上青枫”和“凉夜波间吟古龙”的描写，将神话与自然景观相结合，创造出一种独特的文化意蕴。这种意蕴不仅体现了诗人对传统文化的尊重和传承，也表达了他对自然和神话的无限向往。

筠竹生长了千年，似乎永远不会死去，它们长久地陪伴着湘水的女神。湘妃在寒冷的天空中吟唱，她的泪水如同红花般鲜艳。她与爱人分离，如同烟雾中的梧桐树，巫山的云和蜀地的雨在远方遥相呼应。深深的忧愁随着秋天的气息升腾到青色的枫叶上，在凉爽的夜晚，水面上回荡着古老的龙的传说。

筠竹：指竹子，筠是竹子的别称。 千年老不死：形容竹子生长得非常长久，似乎永远不会死去。 神娥：指湘妃，传说中的湘水女神。 九山：泛指湘江流域的山。 蛮娘：指湘妃，蛮是古代对南方少数民族的称呼。 吟弄：吟唱，弄是玩弄，这里指吟唱。 寒空：寒冷的天空。 泪花红：泪水像红花一样。 离鸾别凤：比喻夫妻或情侣分离。 烟梧：烟雾缭绕的梧桐树。 巫云蜀雨：巫山的云，蜀地的雨，这里泛指远方。 幽愁：深藏的忧愁。 秋气：秋天的气息。 青枫：青色的枫叶。 凉夜：凉爽的夜晚。 波间：水面上。 吟古龙：吟唱古老的龙的传说。