钴鉧潭西小丘记
柳宗元
唐代
dé得xī西shān山hòu后bā八rì日，
xún寻shān山kǒu口xī西běi北dào道èr二bǎi百bù步，
yòu又dé得gǔ钴mǔ鉧tán潭。
xī西èr二shí十wǔ五bù步，
dāng当tuān湍ér而jùn浚zhě者wèi为yú鱼liáng梁。
liáng梁zhī之shàng上yǒu有qiū丘yān焉，
shēng生zhú竹shù树。
qí其shí石zhī之tū突nù怒yǎn偃jiǎn蹇，
fù负tǔ土ér而chū出，
zhēng争wèi为qí奇zhuàng状zhě者，
dài殆bù不kě可shǔ数。
qí其qīn嵚rán然xiāng相lèi累ér而xià下zhě者，
ruò若niú牛mǎ马zhī之yǐn饮yú于xī溪；
qí其chōng冲rán然jiǎo角liè列ér而shàng上zhě者，
ruò若xióng熊pí罴zhī之dēng登yú于shān山。
qiū丘zhī之xiǎo小bù不néng能yī一mǔ亩，
kě可yǐ以lóng笼ér而yǒu有zhī之。
wèn问qí其zhǔ主，
yuē:"曰：“táng唐shì氏zhī之qì弃dì地，
huo货er而bu不shou售。
"问wèn其qí价，
jià曰：“yuē:"止zhǐ四sì百。
bǎi余"怜yú而lián售ér之。
shòu李zhī深lǐ源、shēn元yuán克yuán己kè时jǐ同shí游，
tóng皆yóu大jiē喜，
dà出xǐ自chū意zì外。
yì即wài更jí取gèng器qǔ用，
qì铲yòng刈chǎn秽yì草，
huì伐cǎo去fá恶qù木，
è烈mù火liè而huǒ焚ér之。
fén嘉zhī木jiā立，
mù美lì竹měi露，
zhú奇lù石qí显。
shí由xiǎn其yóu中qí以zhōng望，
yǐ则wàng山zé之shān高，
zhī云gāo之yún浮，
zhī溪fú之xī流，
zhī鸟liú兽niǎo之shòu遨zhī游，
áo举yóu熙jǔ熙xī然xī回rán巧huí献qiǎo技，
xiàn以jì效yǐ兹xiào丘zī之qiū下。
zhī枕xià席zhěn而xí卧，
ér则wò清zé泠qīng之líng状zhī与zhuàng目yǔ谋，
mù瀯móu瀯yíng之yíng声zhī与shēng耳yǔ谋，
ěr悠móu然yōu而rán虚ér者xū与zhě神yǔ谋，
shén渊móu然yuān而rán静ér者jìng与zhě心yǔ谋。
xīn不móu匝bù旬zā而xún得ér异dé地yì者dì二，
zhě虽èr古suī好gǔ事hǎo之shì士，
zhī或shì未huò能wèi至néng焉。
zhì噫！
yān以yī兹yǐ丘zī之qiū胜，
zhī致shèng之zhì沣、zhī镐、fēng鄠、gǎo杜，
hù则dù贵zé游guì之yóu士zhī争shì买zhēng者，
mǎi日zhě增rì千zēng金qiān而jīn愈ér不yù可bù得。
kě今dé弃jīn是qì州shì也，
zhōu农yě夫nóng渔fū父，
yú过fù而guò陋ér之，
lòu贾zhī四jiǎ百，
sì连bǎi岁lián不suì能bù售。
néng而shòu我ér与wǒ深yǔ源、shēn克yuán己kè独jǐ喜dú得xǐ之，
de是zhī其shì果qí有guǒ遭yǒu乎！
zāo书hū于shū石，
yú所shí以suǒ贺yǐ兹hè丘zī之qiū遭zhī也。
注释
西山
指作者所在地的西边的山。
寻
寻找。
山口
山的入口。
道
道路。
钴鉧潭
地名，潭名。
当
面对。
湍
急流。
鱼梁
指鱼梁洲，是河流中突出的一块地方，形似鱼梁。
丘
小山丘。
突怒
形容山石突出而有棱角。
偃蹇
形容山石曲折不平。
负土
背负着土壤。
争为
争相成为。
殆
几乎。
嵚然
形容山石险峻。
相累
相互堆积。
牛马之饮于溪
形容山石堆积像牛马在溪边饮水。
冲然
形容山石突出。
角列
形容山石如角排列。
登于山
形容山石如熊罴攀登山峰。
笼而有之
意为容易得到。
货
出售。
唐氏
指当地的一个家族。
售
卖出去。
怜
怜悯。
器用
工具。
刈
割。
秽草
杂草。
恶木
不好的树木。
嘉木
好的树木。
瀯瀯
形容水声。
匝旬
十天。
异地
别的地方。
沣、镐、鄠、杜
古代地名，指富饶之地。
贵游之士
贵族和游客。
遭
遭遇，指得到。
翻译
得到西山后的第八天，我沿着山口向西北方向走了二百步，又发现了钴鉧潭。从潭边向西走二十五步，那里有一处水流湍急且深的地方，建有捕鱼的鱼梁。鱼梁上方有一座小丘，生长着竹子和树木。那里的石头形态各异，有的像愤怒的牛马在溪边饮水，有的像角列的熊罴在山上攀登。
这些奇形怪状的石头数不胜数。那些高耸而下的部分，就像牛马在溪边饮水；那些高耸而上的，就像熊罴在山上攀登。
这座小丘面积不大，还不到一亩，可以轻松地拥有。我询问它的主人，得知这是唐家的废弃地，想卖掉却卖不出去。我询问价格，得知只需四百文钱。我出于同情买下了它。当时李深源和元克己和我一起游玩，他们都感到非常高兴，这完全出乎他们的预料。我们立即拿来工具，割掉杂草，砍掉坏树，用大火焚烧。于是，美丽的树木和竹子显露出来，奇形怪状的石头也显现出来。站在小丘上望去，山高云浮，溪水流淌，鸟兽自由自在地游玩，一切都显得和谐而巧妙，仿佛在向小丘献技。躺在那里，清凉的感觉映入眼帘，潺潺的水声传入耳中，悠然空旷的感觉和心灵相交融，深邃宁静的感觉和内心相呼应。不到十天的时间里，我得到了两处这样的地方，即使是古代喜欢探奇的人，也许都无法达到。
唉！如果把这座小丘放在沣、镐、鄠、杜等地，那些有钱有势的人会争相购买，即使每天增加千金也买不到。现在它被遗弃在这个州，农夫渔夫经过时都看不起它，只卖四百文钱，连年都卖不出去。而我却和深源、克己独独喜欢它，这真的是命运的安排吗！我把这件事刻在石头上，以此来庆祝小丘的这次幸运的遭遇。
这篇游记通过对钴鉧潭自然景观的描绘，表达了作者对自然之美的热爱和赞美，同时反思了世俗价值观念，展现了作者超然物外的隐逸情怀。
这些奇形怪状的石头数不胜数。那些高耸而下的部分，就像牛马在溪边饮水；那些高耸而上的，就像熊罴在山上攀登。
这座小丘面积不大，还不到一亩，可以轻松地拥有。我询问它的主人，得知这是唐家的废弃地，想卖掉却卖不出去。我询问价格，得知只需四百文钱。我出于同情买下了它。当时李深源和元克己和我一起游玩，他们都感到非常高兴，这完全出乎他们的预料。我们立即拿来工具，割掉杂草，砍掉坏树，用大火焚烧。于是，美丽的树木和竹子显露出来，奇形怪状的石头也显现出来。站在小丘上望去，山高云浮，溪水流淌，鸟兽自由自在地游玩，一切都显得和谐而巧妙，仿佛在向小丘献技。躺在那里，清凉的感觉映入眼帘，潺潺的水声传入耳中，悠然空旷的感觉和心灵相交融，深邃宁静的感觉和内心相呼应。不到十天的时间里，我得到了两处这样的地方，即使是古代喜欢探奇的人，也许都无法达到。
唉！如果把这座小丘放在沣、镐、鄠、杜等地，那些有钱有势的人会争相购买，即使每天增加千金也买不到。现在它被遗弃在这个州，农夫渔夫经过时都看不起它，只卖四百文钱，连年都卖不出去。而我却和深源、克己独独喜欢它，这真的是命运的安排吗！我把这件事刻在石头上，以此来庆祝小丘的这次幸运的遭遇。
这篇游记通过对钴鉧潭自然景观的描绘，表达了作者对自然之美的热爱和赞美，同时反思了世俗价值观念，展现了作者超然物外的隐逸情怀。
赏析
柳宗元的《钴鉧潭记》是一篇描述钴鉧潭及其周围景色的游记散文。全文通过生动的笔触，将钴鉧潭的自然美景与人文情感巧妙地融为一体，展现出作者独特的审美情趣和深厚的文化内涵。
文章开头，作者以寻访钴鉧潭的过程为线索，逐步引领读者进入这个神秘而美丽的地方。他描述了潭的位置、形状以及周围的景色，特别是那些形态各异的石头，仿佛是大自然的鬼斧神工，让人叹为观止。这些生动的描绘不仅展示了钴鉧潭的自然之美，也反映了作者对于大自然的敬畏和赞美。
接着，作者通过购买钴鉧潭的经历，进一步抒发了自己对于这片土地的热爱和珍视。他通过询问潭的主人和价格，展现了自己对于这片土地的关心和好奇。当得知这是唐氏家族的弃地，而且价格只有四百文时，作者毫不犹豫地购买下来。这一举动不仅体现了作者的豁达和慷慨，也显示了他对于自然之美的珍视和追求。
在治理钴鉧潭的过程中，作者通过铲除杂草、砍伐恶木、焚烧污秽，使得潭边的景色焕然一新。嘉木立、美竹露、奇石显，这些变化不仅提升了钴鉧潭的观赏价值，也反映了作者对于美的追求和改造自然的决心。
最后，作者通过对比钴鉧潭在沣、镐、鄠、杜等地的昂贵与在此地的被弃置，表达了自己对于世俗眼光的批判和对于自然之美的独特见解。他认为钴鉧潭之所以被农夫渔父所轻视，是因为他们无法领略其真正的美。而作者与深源、克己等人却能够欣赏到它的美，这既是一种幸运，也是一种缘分。这种对于美的独特认识和珍视，使得这篇文章具有了深刻的人文内涵。
整篇文章语言简练、意境深远，通过生动的描绘和深刻的思考，将钴鉧潭的自然之美与人文情感巧妙地结合在一起。它不仅是一篇优美的游记散文，也是一部充满智慧和哲理的人文作品。它引导我们去欣赏自然之美，去思考人与自然的关系，去珍视和保护我们赖以生存的环境。
文章开头，作者以寻访钴鉧潭的过程为线索，逐步引领读者进入这个神秘而美丽的地方。他描述了潭的位置、形状以及周围的景色，特别是那些形态各异的石头，仿佛是大自然的鬼斧神工，让人叹为观止。这些生动的描绘不仅展示了钴鉧潭的自然之美，也反映了作者对于大自然的敬畏和赞美。
接着，作者通过购买钴鉧潭的经历，进一步抒发了自己对于这片土地的热爱和珍视。他通过询问潭的主人和价格，展现了自己对于这片土地的关心和好奇。当得知这是唐氏家族的弃地，而且价格只有四百文时，作者毫不犹豫地购买下来。这一举动不仅体现了作者的豁达和慷慨，也显示了他对于自然之美的珍视和追求。
在治理钴鉧潭的过程中，作者通过铲除杂草、砍伐恶木、焚烧污秽，使得潭边的景色焕然一新。嘉木立、美竹露、奇石显，这些变化不仅提升了钴鉧潭的观赏价值，也反映了作者对于美的追求和改造自然的决心。
最后，作者通过对比钴鉧潭在沣、镐、鄠、杜等地的昂贵与在此地的被弃置，表达了自己对于世俗眼光的批判和对于自然之美的独特见解。他认为钴鉧潭之所以被农夫渔父所轻视，是因为他们无法领略其真正的美。而作者与深源、克己等人却能够欣赏到它的美，这既是一种幸运，也是一种缘分。这种对于美的独特认识和珍视，使得这篇文章具有了深刻的人文内涵。
整篇文章语言简练、意境深远，通过生动的描绘和深刻的思考，将钴鉧潭的自然之美与人文情感巧妙地结合在一起。它不仅是一篇优美的游记散文，也是一部充满智慧和哲理的人文作品。它引导我们去欣赏自然之美，去思考人与自然的关系，去珍视和保护我们赖以生存的环境。
赏析2
《钴鉧潭西小丘记》是柳宗元在被贬谪期间创作的散文，通过描绘一座小山丘的自然景观，表达了他对自然美景的热爱和对世俗价值观的反思。
文章的开头，作者以“得西山后八日”为引子，暗示了他在被贬谪期间的孤独和寂寞。通过“寻山口西北道二百步”，作者带领读者进入一个神秘的自然世界，同时也表达了他对自然的向往和探索。
文章中，作者对小山丘的描述尤为生动。他用“其石之突怒偃蹇”等形象的词汇，描绘了石头的奇特形态。同时，作者还通过“若牛马之饮于溪”等比喻，赋予了这些自然景观以生命和情感，使读者仿佛置身于一个充满生机的自然世界。
文章的后半部分，作者通过“问其主”和“问其价”等情节，揭示了小山丘被遗弃的原因。作者对这种世俗的价值观进行了批判，认为真正的价值不应该仅仅以金钱来衡量。最后，作者以“书于石”的方式，表达了对小山丘的珍视和对自然美景的赞美。
文章的开头，作者以“得西山后八日”为引子，暗示了他在被贬谪期间的孤独和寂寞。通过“寻山口西北道二百步”，作者带领读者进入一个神秘的自然世界，同时也表达了他对自然的向往和探索。
文章中，作者对小山丘的描述尤为生动。他用“其石之突怒偃蹇”等形象的词汇，描绘了石头的奇特形态。同时，作者还通过“若牛马之饮于溪”等比喻，赋予了这些自然景观以生命和情感，使读者仿佛置身于一个充满生机的自然世界。
文章的后半部分，作者通过“问其主”和“问其价”等情节，揭示了小山丘被遗弃的原因。作者对这种世俗的价值观进行了批判，认为真正的价值不应该仅仅以金钱来衡量。最后，作者以“书于石”的方式，表达了对小山丘的珍视和对自然美景的赞美。
赏析3
自然景观的细腻描绘：柳宗元通过对钴鉧潭周围自然景观的细腻描绘，展现了其独特的自然之美。如“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”等句，生动地描绘了奇石的形态。
对自然之美的热爱和赞美：作者对于钴鉧潭的自然景观表现出极大的热爱和赞美之情，如“嘉木立，美竹露，奇石显”等句，表达了作者对自然美景的高度赞赏。
对世俗价值的反思：文章中提到钴鉧潭被唐氏废弃，且售价低廉而无人问津，作者反思了社会上对于自然美景的忽视和对物质利益的追求。
超然物外的隐逸情怀：柳宗元通过购买钴鉧潭，并与友人共同欣赏其美景，表达了自己超然物外、追求隐逸生活的情怀。
语言的优美和节奏感：全文语言优美，节奏感强，如“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，给人以美的享受。
对自然之美的热爱和赞美：作者对于钴鉧潭的自然景观表现出极大的热爱和赞美之情，如“嘉木立，美竹露，奇石显”等句，表达了作者对自然美景的高度赞赏。
对世俗价值的反思：文章中提到钴鉧潭被唐氏废弃，且售价低廉而无人问津，作者反思了社会上对于自然美景的忽视和对物质利益的追求。
超然物外的隐逸情怀：柳宗元通过购买钴鉧潭，并与友人共同欣赏其美景，表达了自己超然物外、追求隐逸生活的情怀。
语言的优美和节奏感：全文语言优美，节奏感强，如“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，给人以美的享受。