这首诗是东晋诗人陶渊明的《归园田居·其二》，展现了诗人归隐田园后的生活状态和心境。 首联：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。” 诗人描述自己居住在偏远的野外，那里很少有世俗的纷扰，穷巷之中也很少有车马来往的嘈杂声。这描绘出一个安静、清幽的生活环境。 颔联：“白日掩荆扉，虚室绝尘想。” 白天的时候，诗人关起用荆条做的柴门，独自在空旷的屋子里，心中没有世俗的杂念。这里，“虚室”不仅指空旷的屋子，也暗指诗人内心的宁静和淡泊。 颈联：“时复墟曲中，披草共来往。” 然而，诗人并非完全与世隔绝。他有时会到村落中去，与邻居们一起拨开草丛，相互走动。这里的“披草”既是一种实际的行为，也象征着诗人与村民之间深厚的友情和亲近感。 下一联：“相见无杂言，但道桑麻长。” 当诗人与村民们相见时，他们并没有太多闲话，只是谈论庄稼的长势。这里展现了农民朴实无华的生活状态和相互间的真挚情感。 尾联：“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。” 随着时光的流逝，庄稼日渐茁壮，诗人的土地也日渐宽广。但是，诗人却时常担忧霜霰的到来，担心庄稼会如同草莽一般凋零。这里，诗人以庄稼为喻，表达了自己对于时光流逝和生命无常的感慨。 整体来看，这首诗以自然朴素的语言，描绘了诗人归隐田园后的生活状态和心境。他享受着与世隔绝的宁静和淡泊，与邻居们建立了深厚的友情，但也担忧生命的无常和时光的流逝。这首诗既表达了诗人对自然和生活的热爱，也反映了他对于生命和人生的深刻思考。

陶渊明在这首诗中，以朴素的语言描绘了自己远离尘嚣、归隐田园的宁静生活。诗中“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”表明诗人居住的地方远离人群，鲜少有世俗的交际。“白日掩荆扉，虚室绝尘想”进一步描绘了诗人的居所和心境，白天关闭柴门，空荡的房间里断绝了世俗的念头。 “时复墟曲中，披草共来往”展现了诗人与自然和谐相处的生活状态，不时地在田间小路上行走，与草木为伴。“相见无杂言，但道桑麻长”描绘了与乡邻间纯朴的交往，没有复杂的言语，只谈论农作物的生长。 诗的后半部分，“桑麻日已长，我土日已广”表达了诗人对田园生活的满足和自豪，农作物在成长，自己的土地也越来越宽广。然而，“常恐霜霰至，零落同草莽”也透露出诗人内心的一丝忧虑，担心自然灾害的降临，使一切努力化为乌有。

这首诗出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其二》，表达了他归隐田园后的生活状态和对农事、自然的深切关注。 首联：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。” 诗人描述了他所居之处，野外很少有人来往，偏僻的小巷里也少有车马来往。这里“罕”和“寡”都表达了诗人所居之地的僻静，远离了尘世的喧嚣和纷扰。 颔联：“白日掩荆扉，虚室绝尘想。” 白天里诗人关上门扉，静坐在空荡的房间里，完全摒弃了尘世的杂念。这里“掩荆扉”和“绝尘想”都表达了诗人内心的宁静和对尘世纷扰的排斥。 颈联：“时复墟曲中，披草共来往。” 虽然诗人选择了隐居，但偶尔也会去村庄里，和村民们一起穿行在田间的小路上。这里的“披草共来往”形象地描绘了诗人和村民们一起劳作的情景，也体现了诗人与村民们的亲近和和谐。 下一联：“相见无杂言，但道桑麻长。” 诗人在与村民们的交谈中，并没有太多杂七杂八的话题，只是谈论着庄稼的生长情况。这里的“无杂言”和“但道桑麻长”都体现了诗人归隐后的生活状态和心境，他不再关心尘世的纷扰，只关心农事和庄稼的生长。 尾联：“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。” 随着时光的流逝，庄稼也在不断地生长，诗人的土地也在不断地扩大。但诗人常常担心霜霰的到来，会让庄稼像野草一样凋零。这里的“常恐”表达了诗人对农事的深切关注和担忧，也体现了他的责任感和使命感。 整体来看，这首诗通过描绘诗人归隐田园后的生活状态和对农事、自然的深切关注，表达了诗人对尘世纷扰的排斥和对宁静、自然生活的向往。同时，也体现了他的责任感和使命感，对农事和庄稼的生长充满了关切和担忧。

在偏远的乡村，与人的交往变得稀少，僻静的巷子里很少有车马往来。白天我关闭简陋的柴门，空荡的房间里断绝了所有世俗的念头。我时常沿着田间的小路，分开草丛，与自然为伴，来来往往。与乡邻相见时，我们不谈世俗杂事，只谈论桑麻的生长情况。 看着桑麻一天天在成长，我耕种的土地也越来越宽广。然而，我常常担心霜冻和冰雹的到来，会使这些农作物凋零，最终和草丛一样。

野外：指远离城镇的乡村。 罕：稀少。 人事：指与人的交往。 穷巷：偏僻的里巷。 寡：少。 轮鞅：车轮和马颈上的轭，代指车马，这里指人际交往。 荆扉：柴门。 虚室：空荡的房间。 尘想：世俗的念头。 墟曲：田间小路。 披草：分开草丛。 桑麻：代指农作物。 长：生长。 日：一天天。 土：指耕种的土地。 广：宽广。 霜霰：霜和霰，指自然灾害。 零落：指农作物凋零。 草莽：草丛。