《归去来兮辞》是陶渊明的代表作之一，表现了他归隐田园的决心与对自然生活的向往。诗中“归去来兮，田园将芜胡不归？”一句，直接表达了诗人对田园生活的渴望和对官场生活的厌倦。诗人通过对自己生活的反思，认识到了追求物质和名利的空虚，最终选择了回归自然，追求内心的宁静与自由。

这首诗的语言朴素自然，情感真挚。诗人以自己的亲身经历，描绘了从官场到田园的转变过程，以及这一过程中的心理变化。诗中的“质性自然，非矫厉所得”和“饥冻虽切，违己交病”等句，深刻揭示了诗人对于个性和自由的坚持，以及对于违背内心所带来的痛苦的深刻体会。

《归去来兮辞》不仅是陶渊明个人生活选择的写照，也是中国古代文人对于理想生活的一种追求。诗中所表达的“富贵非吾愿，帝乡不可期”和“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等思想，反映了诗人对于人生价值和生命意义的深刻思考，以及对于顺应自然、安于天命的生活态度的肯定。这种思想对后世文人产生了深远的影响，成为中国传统文化中重要的精神财富。

我家贫穷，耕种不足以自给自足。孩子们挤满了屋子，家里没有存粮，我还没有找到维持生计的方法。亲朋好友都劝我去做官，但我内心有自己的想法，却找不到实现它的途径。恰逢四方战乱，诸侯以仁爱为美德，我的叔叔看我家境贫寒，就让我去管理一个小城。那时战乱还未平息，我内心害怕远离家乡，彭泽离我家有百里之遥，但那里的公田收益足以酿酒，所以我选择了去那里。不久，我就产生了回家的念头。为什么呢？因为我的本性是自然的，不是通过努力就能改变的。饥饿和寒冷虽然折磨着我，违背自己的意愿更让我痛苦。我曾经尝试过从事官场事务，但那只是为了满足口腹之欲。因此，我感到怅然若失，深感愧对平生之志。我仍然希望等到收获季节，就收拾行装，连夜离去。不久，我得知程氏妹妹在武昌去世，我急于奔丧，便辞去了官职。从仲秋到冬天，我做官只有八十多天。因为事情顺心，我将这篇赋命名为《归去来兮》。这是乙巳年十一月的事。 回家吧，田园快要荒废了，为什么不回去呢？既然心已经为身体所奴役，为什么还要独自悲伤？我明白了过去的错误无法挽回，知道未来还有机会弥补。我迷失了方向，但还没有走远，现在认识到了正确的道路，昨天的错误。船在远处轻轻飘荡，风轻轻吹拂着我的衣服。我询问过路人前方的路，遗憾天亮得太早。 我望向家的方向，满怀喜悦地奔跑。仆人欢迎我，孩子们在门口等候。院子里的小路已经荒废，但松树和菊花还在那里。我带着孩子们进屋，有酒满满的酒杯。我拿起酒壶自斟自饮，看着庭院里的树木，心情愉悦。我靠在南窗边，感到自豪，审视着这容易满足的生活。园子里的景色每天都很有趣，门虽然设了，但常常关着。我拄着拐杖休息，时常抬头远望。云彩无心地从山间飘出，鸟儿疲倦地飞翔，知道要回家。景色渐渐暗淡，我抚摸着孤松，徘徊不前。 回家吧，请断绝与外界的交往，停止游荡。世界与我格格不入，我还要追求什么呢？我喜欢听亲戚们亲切的话语，用琴书来消除忧愁。农民告诉我春天来了，我将在西边的田地里忙碌。有时我命令马车，有时我独自划船。我既寻找幽深的山谷，也穿越崎岖的山丘。树木生机勃勃地生长，泉水潺潺地开始流动。我欣赏万物按时节生长，感受到我的生命即将结束。 唉，我在这个世界上还能活多久？为什么不随心所愿，顺其自然？我为什么还要焦虑不安，想要去哪里？富贵不是我所渴望的，帝都也不是我所期待的。我怀着美好的时光独自前行，或者拿着锄头耕作。我登上东边的高地放声高歌，面对清澈的溪流吟诗。我随遇而安，结束我的生命，享受天命，还有什么可怀疑的呢！

耕植：耕种。 幼稚：指家中的小孩。 瓶无储粟：形容家中没有存粮。 生生所资：指生活所需的物资。 长吏：地方官员。 脱然：指心中有所触动。 靡途：没有途径。 惠爱：恩惠和仁爱。 彭泽：地名，今江西省彭泽县。 怅然：心情不快。 慷慨：情绪激动。 敛裳：收拾行装。 征夫：行路的人。 衡宇：指自己的家。 眄：斜视。 怡颜：使心情愉快。 寄傲：寄托自己的傲气。 策扶老：拄着拐杖。 流憩：随意休息。 窈窕：指山水曲折幽深。 崎岖：道路不平。 善：善于，这里指适应。 已矣乎：表示感叹。 曷不：为什么不。 委心：随心。 帝乡：指帝王的故乡，这里指理想的地方。 舒啸：大声呼喊。 赋诗：写诗。 聊乘化：随顺自然的变化。