这首诗展现了诗人对于长寿甚至永生不死的向往和憧憬。下面是对这首诗的详细解读： “自古皆有没，何人得灵长？”诗人开篇即提出疑问，自古以来，人们都有生死，有谁能够真正长生不老呢？这里表达了对生命短暂、人生无常的感慨，同时也引出了后文对于长生不老的向往。 “不死复不老，万岁如平常。”诗人接着描绘了他所向往的长生不老的生活状态。能够不死不老，即使活上万岁也如同平常一般，没有生老病死的烦恼，这样的生活无疑是令人向往的。 “赤泉给我饮，员丘足我粮。”为了实现长生不老，诗人想象着有赤色的泉水供他饮用，有员丘（传说中的仙山）上的粮食供他食用。这些想象都来源于古代的神话传说，是诗人对长生不老之法的幻想和追求。 “方与三辰游，寿考岂渠央！”最后两句，诗人进一步描绘了他所向往的长生不老的生活场景。他能够与日月星辰一同遨游，寿命长久得没有尽头。这里的“三辰”指的是日、月、星，它们象征着永恒和不变，与诗人的长生不老之愿相呼应。 总的来说，这首诗表达了诗人对于长生不老的向往和追求，通过描绘想象中的长生不老的生活场景，展现了诗人对于生命永恒不变的渴望和憧憬。同时，这首诗也反映了古代人们对于生命和死亡的哲学思考，以及对于长生不老之法的探索和追求。

在这首诗中，以“自古皆有没，何人得灵长？”开篇，提出了一个哲学性的问题：自古以来，所有人都难逃一死，又有谁能真正得到长生呢？诗人通过这个问题，表达了对生死的思考。 接着，诗人以一种幻想的笔触，描绘了自己理想中的长生不老生活：“不死复不老，万岁如平常。”这里的“不死复不老”表达了对永恒生命的渴望，而“万岁如平常”则反映了诗人对长生的淡然态度，即使长生不老，也不过是平常事。 诗中的“赤泉给我饮，员丘足我粮”进一步描绘了这种长生不老生活的具体细节，赤泉和员丘都是传说中的仙境，象征着诗人对超脱尘世的向往。 最后，“方与三辰游，寿考岂渠央！”表达了诗人与日、月、星三辰同游的幻想，寿考意为长寿，渠央意为边际、尽头，这里诗人表达了对长生不老生活的无尽向往。

这首诗表达了对长生不老、永恒生命的向往与渴望。下面是对这首诗的详细解读： “自古皆有没，何人得灵长？”这两句诗提出了一个深刻的疑问：自古以来，万物皆有生死，有谁能够真正获得永恒的生命呢？“灵长”指的是生命的长久和永恒。 “不死复不老，万岁如平常。”这两句诗描绘了一种理想的状态，即生命既不会死亡也不会衰老，能够持续万岁，而这样的状态对于拥有者来说就如同平常一般。这里表达了诗人对于长生不老的渴望。 “赤泉给我饮，员丘足我粮。”诗人想象着有一种神奇的“赤泉”可以供他饮用，有一种名为“员丘”的地方可以提供他足够的食物。这里的“赤泉”和“员丘”都是虚构的，但它们代表了诗人对于神奇力量的向往，希望能够通过这些神奇的力量获得长生不老。 “方与三辰游，寿考岂渠央！”最后两句诗进一步描绘了诗人想象中的长生不老的生活状态。他能够与日月星辰同游，寿命之长岂能有限度！这里的“三辰”指的是日、月、星，而“寿考”则是对长寿的赞美。诗人通过这两句诗表达了对长生不老生活的无限向往和憧憬。 总的来说，这首诗通过对长生不老、永恒生命的向往和渴望的描绘，展现了诗人对生命短暂、人生无常的深刻感慨和对永恒生命的无限追求。同时，也反映了人类对于生命本质和意义的思考和探索。

自古以来，所有人都会死去，又有谁能得到真正的长生不老呢？如果能够不死也不老，活一万岁也不过是平常事。传说中的赤泉供我饮用，员丘山上的粮食足够我食用。我正与日、月、星三辰同游，长寿又哪里有什么尽头呢？

没：消失，这里指死亡。 灵长：长生不老。 赤泉：传说中的仙泉。 员丘：传说中的仙山。 三辰：指日、月、星。 寿考：长寿。 渠央：边际、尽头。