这首诗通过对比和象征的手法，表达了诗人对逝去亲人的深切思念和无尽的悲伤。诗中“染白一为黑，焚木尽成灰”开篇即以强烈的视觉对比，象征生命的无常和消亡。接着，诗人回忆了与亲人共同度过的二十年，表达了对逝去亲人的深深怀念。诗中的“结发二十载，宾敬如始来”和“提携属时屯，契阔忧患灾”描绘了他们共同经历的艰难岁月和深厚的感情。最后，诗人通过对日常生活的描绘，如“四屋满尘埃”和“泣涕抚婴孩”，进一步强化了对逝去亲人的思念和悲伤。

《伤逝》这首诗通过细腻的笔触，描绘了诗人对逝去亲人的深切怀念。诗的开头“染白一为黑，焚木尽成灰”以自然现象为喻，形象地表达了生命的无常和死亡的必然。诗人将生命比作易逝的白色，死亡则是无法逆转的黑色，这种对比强烈而深刻。 接下来的诗句“念我室中人，逝去亦不回”直接表达了诗人对逝去亲人的思念之情，而“结发二十载，宾敬如始来”则回忆了与亲人共同度过的岁月，以及彼此间的尊重和敬爱。这种情感的真挚和深沉，让读者能够感受到诗人内心的悲痛和不舍。 诗中的“提携属时屯，契阔忧患灾”反映了诗人与亲人共同经历的艰难岁月，而“仕公不及私，百事委令才”则表达了诗人对亲人才能的赞赏和对世事的无奈。这些诗句不仅抒发了诗人的情感，也透露出诗人对人生和命运的深刻思考。 最后，“此心良无已，绕屋生蒿莱”以一种超脱的笔触，描绘了诗人内心的无尽哀思和对逝去亲人的无尽怀念。整首诗情感真挚，哲思深邃，给人以强烈的艺术感染力。

《伤逝》这首诗不仅是对逝去亲人的悼念，更是对生命无常和人生哲理的深刻探讨。诗人通过自己的亲身经历，表达了对生命短暂和世事无常的感慨。 诗中的“一旦入闺门，四屋满尘埃”描绘了亲人逝去后家中的荒凉景象，这种对比突出了生命的脆弱和世事的无情。而“单居移时节，泣涕抚婴孩”则反映了诗人在亲人离去后，独自面对生活和抚养后代的艰辛。 “知妄谓当遣，临感要难裁”表达了诗人对生死观的理性认识，但面对亲人的离去，理性的认识并不能减轻内心的悲痛。这种理性与情感的冲突，让读者能够感受到诗人内心的挣扎和无奈。 最后，“梦想忽如睹，惊起复徘徊”以梦境为载体，表现了诗人对逝去亲人的深切思念和对生死的困惑。整首诗通过对生命无常的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感。

染白的布一旦变成了黑色，燃烧的木头最终都化为了灰烬。 我思念家中的亲人，他们已经去世，永远不会再回来。 我们结婚已经二十年，彼此的尊重如同初见。 在困难时期我们互相扶持，共同经历坎坷和灾难。 她温柔朴素，外表明亮，遵循着礼仪规范。 公事繁忙，不如私生活的温馨，各种事务都交给有能力的人处理。 突然有一天，我走进内室，四周的房间都布满了灰尘。 那个人已经去世，看到任何事物都会感到悲伤。 独自生活，时间在流逝，我抚摸着婴儿，泪流满面。 我知道这些都是虚幻，应该放下，但面对感受，却难以决定。 梦中忽然好像看到了她，我突然醒来，再次徘徊。 我的心无法停止思念，围绕着房屋生长着蒿草和莱草。

染白一为黑：染白，指染成白色；一为黑，指一旦变成黑色。比喻事物的变化无常。 焚木尽成灰：焚木，指燃烧木头；尽成灰，指全部化为灰烬。比喻事物的消亡。 念我室中人：念，思念；室中人，指家中的亲人或爱人。 逝去亦不回：逝去，指去世；不回，指不再回来。 结发二十载：结发，指结婚；二十载，指二十年。 宾敬如始来：宾敬，指对待客人的恭敬；如始来，指如同初次见面时一样。 提携属时屯：提携，指扶持；属时屯，指在困难时期。 契阔忧患灾：契阔，指经历的坎坷；忧患灾，指忧虑和灾难。 柔素亮为表：柔素，指温柔朴素；亮为表，指外表明亮。 礼章夙所该：礼章，指礼仪规范；夙所该，指平素所应该遵循的。 仕公不及私：仕公，指公职；不及私，指不如私人生活。 百事委令才：百事，指各种事务；委令才，指交给有能力的人处理。 一旦入闺门：一旦，指突然；入闺门，指进入内室。 四屋满尘埃：四屋，指四周的房间；满尘埃，指布满灰尘。 斯人既已矣：斯人，指那个人；既已矣，指已经去世。 触物但伤摧：触物，指看到事物；伤摧，指感到悲伤。 单居移时节：单居，指独自居住；移时节，指时间的流逝。 泣涕抚婴孩：泣涕，指哭泣；抚婴孩，指抚摸婴儿。 知妄谓当遣：知妄，指知道是虚幻；谓当遣，指认为应该放下。 临感要难裁：临感，指面对感受；要难裁，指难以决定。 梦想忽如睹：梦想，指梦中的想象；忽如睹，指忽然好像看到。 惊起复徘徊：惊起，指突然醒来；复徘徊，指再次徘徊。 此心良无已：此心，指这颗心；良无已，指无法停止。 绕屋生蒿莱：绕屋，指围绕房屋；生蒿莱，指生长着蒿草和莱草。