感遇诗三十八首·其八
陈子昂
唐代
wú吾guān观kūn昆lún仑huà化，
rì日yuè月lún沦dòng洞míng冥。
jīng精pò魄xiāng相jiāo交huì会，
tiān天rǎng壤yǐ以luó罗shēng生。
zhòng仲ní尼tuī推tài太jí极，
lǎo老dān聃guì贵yǎo窈míng冥。
xī西fāng方jīn金xiān仙zǐ子，
chóng崇yì义nǎi乃wú无míng明。
kōng空sè色jiē皆jì寂miè灭，
yuán缘yè业dìng定hé何chéng成。
míng名jiào教xìn信fēn纷jí藉，
sǐ死shēng生jù俱wèi未tíng停。
注释
昆仑
中国古代神话中的神山，象征着高远和神秘。
化
变化，这里指自然界的变化。
沦洞
指日月的运行，沦是沉没，洞是升起。
冥
昏暗，指夜晚。
精魄
指日月的精华和灵魂。
交会
相互交融，这里指日月的光辉相互辉映。
天壤
天地。
罗生
遍布，指万物生长。
仲尼
孔子的字，这里代表儒家思想。
太极
道家哲学中代表宇宙最原始的状态。
老聃
老子的字，代表道家思想。
窈冥
深远幽暗，指道家的玄妙。
西方金仙子
指佛教中的菩萨，西方代表佛教的发源地。
崇义
崇尚义理。
无明
佛教术语，指无知、愚昧。
空色
佛教中指一切现象的空无本质。
寂灭
佛教中指涅槃，即超脱生死轮回的境界。
缘业
佛教中指因果报应。
名教
指儒家的教化。
纷藉
纷乱，杂乱。
死生
生与死。
翻译
我观察到昆仑山的变化，日月在昏暗中交替升起和沉没。
日月的精华和灵魂相互交融，天地间万物生长。
孔子推崇太极的宇宙原理，老子则重视深远的玄妙。
西方的金菩萨崇尚义理，但真正的智慧却是无知。
一切现象的空无本质最终都将归于寂灭，因果报应又怎能确定？
儒家的教化虽然纷乱，但生与死却从未停止。
日月的精华和灵魂相互交融，天地间万物生长。
孔子推崇太极的宇宙原理，老子则重视深远的玄妙。
西方的金菩萨崇尚义理，但真正的智慧却是无知。
一切现象的空无本质最终都将归于寂灭，因果报应又怎能确定？
儒家的教化虽然纷乱，但生与死却从未停止。
赏析
这首诗通过对昆仑山、日月、天地等自然现象的描绘，表达了诗人对宇宙和生命的敬畏之情。同时，通过对儒家、道家和佛教思想的提及，展现了诗人对不同哲学体系的理解和思考。诗中“空色皆寂灭，缘业定何成”一句，深刻地表达了诗人对生命无常和因果循环的感悟。
赏析2
陈子昂在这首诗中运用了丰富的意象和哲理，构建了一个宏大的宇宙观。诗中的“精魄相交会，天壤以罗生”不仅描绘了自然界的和谐，也隐喻了生命的循环和万物的相互依存。而“名教信纷藉，死生俱未停”则反映了诗人对人生无常和宗教信仰的深刻认识。
赏析3
这首诗是陈子昂对宇宙、生命和宗教的深刻反思。诗人通过对昆仑山的描绘，引出了对自然现象的观察，进而深入到对儒家、道家和佛教思想的探讨。诗中的“西方金仙子，崇义乃无明”一句，暗示了即使是宗教中的崇高理想，也可能隐藏着无知和愚昧。整首诗流露出诗人对生命真谛的探索和对宗教信仰的质疑。