这首诗通过对韩信的传记的阅读，表达了诗人对韩信命运的同情和对刘邦的批评。诗人认为，一个人的贡献应当被记住，而罪责应当公正地对待。刘邦对韩信的不公处理，让诗人感到遗憾和不平。同时，诗人也表达了对韩信死后名誉的关怀，希望通过诗歌来洗刷他的耻辱。

王翰在这首诗中运用了对比手法，将韩信的功绩与他的悲剧命运相对照，突出了历史人物的复杂性。诗中的“有功当记录，有罪当准理”体现了诗人对公正的渴望，而“忘功治其罪”则揭示了历史中常见的功过不分明的现象。诗人通过这首诗，不仅表达了对韩信的同情，也对历史的评价提出了质疑。

这首诗的语言简练而深刻，通过对韩信的传记的阅读，诗人展现了对历史的深刻思考。诗中的“不忍一身诛，况及三族死”表达了对株连制度的批判，而“千载胡公言，为雪泉下耻”则体现了诗人对历史人物名誉的重视。这首诗不仅是对韩信的纪念，也是对历史公正性的呼唤。

有功绩的人应当被记载，有罪的人应当受到公正的审判。如果忽视功绩只追究罪责，汉高祖刘邦对韩信的恩惠就太少了。不忍心只杀一个人，更何况株连三族。千百年来，韩信的言辞被传颂，为了洗刷他死后的耻辱。

有功当记录：有功绩的人应当被记录在史册。 有罪当准理：有罪的人应当受到公正的审判。 忘功治其罪：忽视其功绩而只追究其罪责。 汉祖：指汉高祖刘邦。 少恩耳：意为恩惠不多，指刘邦对韩信的恩惠不够。 不忍一身诛：不忍心只杀一个人。 况及三族死：更何况是株连三族。 千载：指很长的时间。 胡公言：指胡人的言辞，这里指韩信的言辞。 为雪泉下耻：为了洗刷泉下的耻辱，即死后的耻辱。