游上方寺和卞长史韵

朝代: 唐诗     作者:王翰
原文
赏析
翻译
注释
拼音

寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。

未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。

幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。

风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。

毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。

悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。

雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。


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游上方寺和卞长史韵的赏析一
这首诗通过游历上方寺的体验,展现了诗人对于佛教修行的向往和理解。诗中运用了丰富的意象,如“古殿生虚籁”、“阴廊挂断冰”等,营造出一种幽静而神秘的氛围。诗人通过对寺庙环境的描绘,表达了对佛法的敬仰和对修行生活的向往。
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游上方寺和卞长史韵的赏析二
王翰的这首诗不仅描绘了上方寺的自然景观,更深刻地反映了诗人内心的修行体验。诗中的“毒龙僧作伴”、香象佛能乘”等句,暗示了修行者在面对内心烦恼时的坚定与从容。整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神解脱的情怀。
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游上方寺和卞长史韵的赏析三
这首诗的语言优美,意象生动,通过对上方寺的描绘,传达了诗人对于修行生活的向往。诗中的“风幡生夙悟”、“雷鼓报晨兴”等句,不仅描绘了寺庙的宁静,更象征着修行者内心的觉醒。整首诗充满了禅意,展现了诗人对于佛法的深刻理解和感悟。
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一同来到这幽静的宝地,与好友一起游玩。隔着水听到了寺庙的钟声,从远处看到树林中的灯光。 没有谈论超脱世俗的法门,先见到了修行初级的僧人。在古老的寺庙里听到空旷的回声,在长廊上挂着冰凌。 在幽静的房间里稍作休息,高耸的佛塔险峻难以攀登。石钵中生长着青翠的莲花,香烟在天空中凝结。 风吹动风铃,让人顿悟,雷鼓声报晓。我们坐下品尝好茶,登上高处,挂上瘦弱的藤蔓。 烦恼如毒龙,修行者与之为伴,佛的力量如香象,能乘之。学习佛法,分辨真实与虚妄,参禅修行,祖师的道行高深。 悟道者能驱除魔障,进入禅定,内心的烦恼如蛇般腾跃。修行的境界清凉而美好,山林的气象更加庄严。 高雅的情怀值得尊重,世俗的执着不必自傲。暂时坐下,以跏趺坐的姿势,让内心回归清澈。
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寻幽:寻找幽静之地。 联辔:指并驾齐驱,这里指一同游玩。 佳朋:好朋友。 磬:一种古代敲击乐器,这里指寺庙中的钟磬声。 窥林:从远处看向树林。 小乘僧:佛教中指修行较为初级的僧人。 古殿:古老的寺庙。 虚籁:指空旷的回声。 阴廊:寺庙中的长廊。 石钵:僧人用来盛放食物的石制容器。 青莲:指莲花,佛教中象征纯洁。 天香:指寺庙中的香烟。 风幡:指寺庙中的风铃。 雷鼓:指寺庙中的鼓声。 奇茗:指好茶。 毒龙:佛教中指烦恼的象征。 香象:佛教中指佛的坐骑,象征力量。 真妄:真实与虚妄。 参禅:修行禅定。 祖秀:指祖师的道行。 悟空:指悟道。 魔女:佛教中指诱惑修行者的魔障。 入定:进入禅定状态。 睡蛇:比喻内心的烦恼。 境界:修行的境界。 跏趺坐:佛教中的一种坐姿。 心源:指内心。
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