这首诗通过“尚有绨袍赠”一句，表达了诗人对贫寒士人的同情和关怀。诗人用“应怜范叔寒”来强调，即使在物质上有所赠予，但精神上的尊重和理解更为重要。后两句“不知天下士，犹作布衣看”则表达了诗人对当时社会对士人轻视的不满和批评，认为士人的价值不应仅仅被看作是普通的百姓。

高适的这首诗，通过对比贫寒士人和普通百姓的境遇，表达了对士人境遇的同情和对社会不公的批判。诗人用“尚有绨袍赠”来描绘出一幅士人虽然贫寒但仍有人关心的景象，而“应怜范叔寒”则进一步强调了对这些士人的同情和理解。最后两句则揭示了诗人对当时社会价值观的反思，认为士人不应被轻视，他们的价值不应被忽视。

这首诗以咏史的形式，表达了诗人对士人境遇的关注和对社会不公的批判。诗人通过“尚有绨袍赠”一句，描绘了士人虽然生活困苦但仍有人关心的现实，而“应怜范叔寒”则进一步强调了对这些士人的同情和理解。最后两句“不知天下士，犹作布衣看”则表达了诗人对当时社会对士人轻视的不满，认为士人的价值不应被忽视，他们的精神和才华应当得到尊重和认可。

尽管还有人赠送绨袍，应该同情范增那样的贫寒人。 不知道天下的士人，是否还把他们看作是普通的布衣百姓。

尚：还，仍然。 绨袍：一种质地较粗的袍子，这里指代贫寒的衣着。 赠：赠送。 应：应该，理应。 怜：怜悯，同情。 范叔：指范增，西汉初年的名将，因功封为列侯，后因不满刘邦而退隐。 寒：这里指贫寒，生活困苦。 天下士：指天下的士人，知识分子。 犹：仍然，还。 布衣：指平民百姓，这里指普通百姓的衣着。