这首诗是唐代诗人李商隐的《贾生》，通过对汉代文学家贾谊的怀古，寄托了诗人对当时现实的深刻感叹。 首句“宣室求贤访逐臣”，诗人以汉代宣室求贤的历史典故开篇，点明了贾谊的才华与遭遇。宣室是汉代未央宫前殿正室，是皇帝召见大臣议事的地方。汉文帝曾在此召见贾谊，询问鬼神之事。然而，诗人用“求贤访逐臣”这样的字眼，既突出了贾谊的才华，也暗示了他被贬谪的命运。 次句“贾生才调更无伦”，诗人进一步赞美贾谊的才华，认为他的才情无人能及。这是对贾谊文学成就的肯定，也寄寓了诗人对贾谊的敬仰之情。 后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，诗人笔锋一转，通过描绘汉文帝夜半召见贾谊，却只询问鬼神之事的情景，表达了诗人对贾谊命运的同情和对现实的不满。这里的“可怜”二字，既是对贾谊才华被埋没的叹息，也是对当时社会现实的批判。而“不问苍生问鬼神”则一针见血地指出了统治者对民生问题的忽视，讽刺意味十足。 整首诗通过对贾谊的怀古，寄托了诗人对当时社会现实的深刻感叹。诗人以贾谊的遭遇为引子，揭示了当时社会人才埋没、民生疾苦等种种问题，表达了对统治者的不满和对民生的关切。同时，诗人也通过赞美贾谊的才华，表达了对文学艺术的热爱和追求。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 皇帝在宣室（未央宫前殿的正室）寻求贤才，访问了被贬谪的臣子。贾谊（字贾生）的才华和气质更是无与伦比。 这两句赞扬了汉文帝求贤若渴的态度，同时也高度评价了贾谊的才华。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 可惜在夜半时分，文帝空着座位，却没有利用这个机会询问治国之道，而是询问了关于鬼神的事情。 这两句表达了诗人对文帝的不满，认为他浪费了与贾谊这样才华横溢的大臣深入探讨国家大事的机会，反而关注了无关紧要的鬼神之事。这里的“可怜”既有对文帝的讽刺，也有对贾谊才华被忽视的同情。 整首诗通过借古讽今的手法，表面上是批评汉文帝，实际上是在暗讽当时的统治者不重视人才，不关心百姓疾苦。诗人通过这首诗抒发了自己怀才不遇的感慨，以及对政治现实的失望。这首诗语言含蓄，寓意深刻，是李商隐的代表作之一。

《贾生》是李商隐以西汉著名文学家、政治家贾谊（贾生）的故事为背景所作的一首诗。诗中通过对比贾谊的才华和汉文帝对他的使用，表达了对贾谊未能尽其才的惋惜，以及对统治者不能善用人才的批评。首句“宣室求贤访逐臣”描绘了汉文帝在宣室（皇宫中的一个房间）中寻求贤才，特意访问了被贬为长沙王太傅的贾谊。“贾生才调更无伦”赞扬了贾谊的才华无与伦比。然而，接下来的“可怜夜半虚前席”却转折表达了对贾谊的同情，因为尽管他被召见，却未能在半夜的谈话中得到实质性的重用。最后一句“不问苍生问鬼神”则直接批评了汉文帝，指出他关心的是鬼神之事，而非百姓的疾苦，暗示贾谊的政治才能未被用于正途。

在宣室中寻求贤才，特意访问了被贬的贾谊，他的才华和格调无与伦比。可惜在夜半时分白白地坐在前面，汉文帝不关心百姓的疾苦，却询问关于鬼神的事情。

宣室：汉代皇宫中的一个房间。 求贤：寻求贤才。 逐臣：被贬或流放的官员，这里指贾谊。 才调：才华。 前席：指靠前的座位，这里指贾谊被召见时的位置。 苍生：指百姓。