永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
宋代
qiān千gǔ古jiāng江shān山，
yīng英xióng雄wú无mì觅，
sūn孙zhòng仲móu谋chù处。
wǔ舞xiè榭gē歌tái台，
fēng风liú流zǒng总bèi被，
yǔ雨dǎ打fēng风chuī吹qù去。
xié斜yáng阳cǎo草shù树，
xún寻cháng常xiàng巷mò陌，
rén人dào道jì寄nú奴céng曾zhù住。
xiǎng想dāng当nián年，
jīn金gē戈tiě铁mǎ马，
qì气tūn吞wàn万lǐ里rú如hǔ虎。
yuán元jiā嘉cǎo草cǎo草，
fēng封láng狼jū居xū胥，
yíng赢de得cāng仓huáng皇běi北gù顾。
sì四shí十sān三nián年，
wàng望zhōng中yóu犹jì记，
fēng烽huǒ火yáng扬zhōu州lù路。
kě可kān堪huí回shǒu首，
fú佛lí狸cí祠xià下，
yī一piàn片shén神yā鸦shè社gǔ鼓。
píng凭shuí谁wèn:问：lián廉pō颇lǎo老yǐ矣，
shàng尚néng能fàn饭fǒu否？
注释
孙仲谋
指三国时期吴国的君主孙权。
舞榭歌台
指古代的娱乐场所。
寄奴
指南朝宋武帝刘裕的小字。
元嘉
指南朝宋文帝刘义隆的年号。
封狼居胥
指古代的封禅仪式。
烽火扬州路
指历史上战乱频繁的扬州地区。
佛狸祠
指北魏太武帝拓跋焘的祠庙。
廉颇
指战国时期赵国的名将。
尚能饭否
用来自问是否还有用武之地。
翻译
历经千古的江山依旧，却无处寻觅往昔的英雄，就像孙权曾经的地方。曾经的歌舞楼台，那些风流人物，都随着风雨而消逝。斜阳下的草树，普通的街巷，人们说刘裕曾在这里居住。回想当年，他率领金戈铁马，气势如同猛虎，吞吐万里。
元嘉年间的草草封禅，封狼居胥的功业，只换来了仓皇的北望。四十三年过去了，我仍然记得，扬州路上的战火烽烟。怎能忍受回首，佛狸祠下，只有神鸦和社鼓的声音。还能问谁：廉颇老了，是否还能战斗？
元嘉年间的草草封禅，封狼居胥的功业，只换来了仓皇的北望。四十三年过去了，我仍然记得，扬州路上的战火烽烟。怎能忍受回首，佛狸祠下，只有神鸦和社鼓的声音。还能问谁：廉颇老了，是否还能战斗？
赏析
这首词是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，通过怀古，表现了词人抗金救国，收复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了对南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑。
首句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，词人以“千古”二字点出历史上的孙权是盖世英雄，但现在却无处寻觅，表达了对英雄人物的缅怀和追思。紧接着的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，描绘了历史遗迹在风雨中逐渐消逝的情景，流露出对往昔繁华的惋惜和感慨。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，词人通过描绘夕阳斜照下的荒草树木和寻常巷陌，引出了历史上的另一位英雄刘裕（小名寄奴）。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，词人通过回忆刘裕当年金戈铁马、气吞万里如虎的英勇气概，表达了对英勇精神的赞美和向往。
然而，接下来的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，词人笔锋一转，用刘义隆草率北伐而落得仓皇失措的典故，暗示南宋统治者不能草率行事，否则会重蹈覆辙。而“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，则表达了词人自己四十三年来对中原失地的念念不忘。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，词人借北魏太武帝拓跋焘小名佛狸的典故，点明四十三年前，南宋军民曾在扬州一带进行过激烈的抵抗战斗，后来成了佛狸祠，而今“一片神鸦社鼓”，已是祭祀太武帝的社日鼓乐了。不堪回首的是，隆兴北伐失败之后，竟无人来收拾河山。
最后，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”词人以廉颇自比，表达了虽有雄心壮志，却报国无门的悲愤之情。整首词以怀古开篇，以伤今结束，意境深远，情感深沉，充分展现了辛弃疾的爱国情怀和豪放词风。
首句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，词人以“千古”二字点出历史上的孙权是盖世英雄，但现在却无处寻觅，表达了对英雄人物的缅怀和追思。紧接着的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，描绘了历史遗迹在风雨中逐渐消逝的情景，流露出对往昔繁华的惋惜和感慨。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，词人通过描绘夕阳斜照下的荒草树木和寻常巷陌，引出了历史上的另一位英雄刘裕（小名寄奴）。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，词人通过回忆刘裕当年金戈铁马、气吞万里如虎的英勇气概，表达了对英勇精神的赞美和向往。
然而，接下来的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，词人笔锋一转，用刘义隆草率北伐而落得仓皇失措的典故，暗示南宋统治者不能草率行事，否则会重蹈覆辙。而“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，则表达了词人自己四十三年来对中原失地的念念不忘。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，词人借北魏太武帝拓跋焘小名佛狸的典故，点明四十三年前，南宋军民曾在扬州一带进行过激烈的抵抗战斗，后来成了佛狸祠，而今“一片神鸦社鼓”，已是祭祀太武帝的社日鼓乐了。不堪回首的是，隆兴北伐失败之后，竟无人来收拾河山。
最后，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”词人以廉颇自比，表达了虽有雄心壮志，却报国无门的悲愤之情。整首词以怀古开篇，以伤今结束，意境深远，情感深沉，充分展现了辛弃疾的爱国情怀和豪放词风。
赏析2
《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的代表作之一，通过对历史人物和事件的回忆，表达了词人对往昔英雄的怀念以及对国家命运的忧虑。词中情感深沉，意境悲壮，展现了词人对历史的深刻感悟和对现实的深切关怀。
词的开头几句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”通过对历史长河中英雄人物的追忆，以及昔日繁华场所如今荒废的描绘，表达了英雄不再、繁华逝去的感慨。
接下来的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”几句，词人通过对普通街巷的描写，引出了对历史英雄刘裕（小字寄奴）的怀念，回忆其当年的英勇事迹。
词的后半部分“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”通过对历史事件的回顾，表达了词人对国家兴衰的忧虑。而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”则通过反问，表达了词人对自身年老力衰、壮志未酬的无奈和悲愤。
整首词情感深沉，意境悲壮，通过对历史人物和事件的回忆，传达了词人对往昔英雄的怀念以及对国家命运的忧虑。这首词体现了辛弃疾作为豪放派词人的文学成就，以及他在艺术创作中追求情感真挚和意境深远的美学理念。
词的开头几句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”通过对历史长河中英雄人物的追忆，以及昔日繁华场所如今荒废的描绘，表达了英雄不再、繁华逝去的感慨。
接下来的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”几句，词人通过对普通街巷的描写，引出了对历史英雄刘裕（小字寄奴）的怀念，回忆其当年的英勇事迹。
词的后半部分“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”通过对历史事件的回顾，表达了词人对国家兴衰的忧虑。而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”则通过反问，表达了词人对自身年老力衰、壮志未酬的无奈和悲愤。
整首词情感深沉，意境悲壮，通过对历史人物和事件的回忆，传达了词人对往昔英雄的怀念以及对国家命运的忧虑。这首词体现了辛弃疾作为豪放派词人的文学成就，以及他在艺术创作中追求情感真挚和意境深远的美学理念。
赏析3
这首词是一首怀古之作，表达了作者对历史上英雄人物的缅怀，同时也寄寓了自己对时局的感慨和忧国忧民的情怀。
首句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，以江山为背景，表达了作者对历史上英雄人物孙权的怀念。孙权是三国时期吴国的开国皇帝，他勇猛善战，智勇双全，是历史上的杰出人物。然而，随着时间的推移，这样的英雄人物已经难以寻觅。
接着，“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，描绘了历史上的繁华盛景已经随着风雨的侵蚀而消失殆尽，风流人物的事迹也逐渐被遗忘。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，寄奴即南朝宋武帝刘裕，他出身贫寒，凭借自己的努力成为一代英雄。这里的描写透露出对英雄起于微末的赞叹，也暗含了对时局中缺乏英雄人物的感慨。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，这是对历史上英雄人物英勇善战、气吞山河的赞颂，同时也表达了作者对英勇精神的向往。
然而，接下来的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，则是对历史上失败战争的反思。元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，他草率北伐，想要建立像汉朝霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果却落得仓皇失措。这里的描写既是对历史的批判，也是对现实中轻率用兵、不重谋略的警示。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是作者回忆四十三年前自己参加抗金斗争的经历，扬州路上烽火连天，战况激烈。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，他击败王玄谟的军队后，在瓜步山上建立行宫，即后来的佛狸祠。词人看到百姓祭祀异族君王而毫无愤恨之情，只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀，感到难以忍受。
最后，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”借廉颇自喻，表达了自己虽然年老，但仍有报国之志，然而朝廷却无人过问，表达了作者壮志难酬的抑郁和愤慨。
整首词通过怀古伤今，表达了作者对历史上英雄人物的缅怀和对现实时局的感慨，同时也展现了作者忧国忧民的情怀和报国无门的愤懑。
首句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，以江山为背景，表达了作者对历史上英雄人物孙权的怀念。孙权是三国时期吴国的开国皇帝，他勇猛善战，智勇双全，是历史上的杰出人物。然而，随着时间的推移，这样的英雄人物已经难以寻觅。
接着，“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，描绘了历史上的繁华盛景已经随着风雨的侵蚀而消失殆尽，风流人物的事迹也逐渐被遗忘。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，寄奴即南朝宋武帝刘裕，他出身贫寒，凭借自己的努力成为一代英雄。这里的描写透露出对英雄起于微末的赞叹，也暗含了对时局中缺乏英雄人物的感慨。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，这是对历史上英雄人物英勇善战、气吞山河的赞颂，同时也表达了作者对英勇精神的向往。
然而，接下来的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，则是对历史上失败战争的反思。元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，他草率北伐，想要建立像汉朝霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果却落得仓皇失措。这里的描写既是对历史的批判，也是对现实中轻率用兵、不重谋略的警示。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是作者回忆四十三年前自己参加抗金斗争的经历，扬州路上烽火连天，战况激烈。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，他击败王玄谟的军队后，在瓜步山上建立行宫，即后来的佛狸祠。词人看到百姓祭祀异族君王而毫无愤恨之情，只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀，感到难以忍受。
最后，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”借廉颇自喻，表达了自己虽然年老，但仍有报国之志，然而朝廷却无人过问，表达了作者壮志难酬的抑郁和愤慨。
整首词通过怀古伤今，表达了作者对历史上英雄人物的缅怀和对现实时局的感慨，同时也展现了作者忧国忧民的情怀和报国无门的愤懑。