永遇乐·京口北固亭怀古

朝代: 宋词     作者:辛弃疾
原文
赏析
翻译
注释
拼音
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
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永遇乐·京口北固亭怀古-音频朗读
永遇乐·京口北固亭怀古的赏析一
这首词是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,通过怀古,表现了词人抗金救国,收复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表达了对南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑。 首句“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”,词人以“千古”二字点出历史上的孙权是盖世英雄,但现在却无处寻觅,表达了对英雄人物的缅怀和追思。紧接着的“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,描绘了历史遗迹在风雨中逐渐消逝的情景,流露出对往昔繁华的惋惜和感慨。 “斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,词人通过描绘夕阳斜照下的荒草树木和寻常巷陌,引出了历史上的另一位英雄刘裕(小名寄奴)。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,词人通过回忆刘裕当年金戈铁马、气吞万里如虎的英勇气概,表达了对英勇精神的赞美和向往。 然而,接下来的“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,词人笔锋一转,用刘义隆草率北伐而落得仓皇失措的典故,暗示南宋统治者不能草率行事,否则会重蹈覆辙。而“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,则表达了词人自己四十三年来对中原失地的念念不忘。 “可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,词人借北魏太武帝拓跋焘小名佛狸的典故,点明四十三年前,南宋军民曾在扬州一带进行过激烈的抵抗战斗,后来成了佛狸祠,而今“一片神鸦社鼓”,已是祭祀太武帝的社日鼓乐了。不堪回首的是,隆兴北伐失败之后,竟无人来收拾河山。 最后,“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”词人以廉颇自比,表达了虽有雄心壮志,却报国无门的悲愤之情。整首词以怀古开篇,以伤今结束,意境深远,情感深沉,充分展现了辛弃疾的爱国情怀和豪放词风。
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永遇乐·京口北固亭怀古的赏析二
《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的代表作之一,通过对历史人物和事件的回忆,表达了词人对往昔英雄的怀念以及对国家命运的忧虑。词中情感深沉,意境悲壮,展现了词人对历史的深刻感悟和对现实的深切关怀。 词的开头几句“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。”通过对历史长河中英雄人物的追忆,以及昔日繁华场所如今荒废的描绘,表达了英雄不再、繁华逝去的感慨。 接下来的“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”几句,词人通过对普通街巷的描写,引出了对历史英雄刘裕(小字寄奴)的怀念,回忆其当年的英勇事迹。 词的后半部分“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。”通过对历史事件的回顾,表达了词人对国家兴衰的忧虑。而“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”则通过反问,表达了词人对自身年老力衰、壮志未酬的无奈和悲愤。 整首词情感深沉,意境悲壮,通过对历史人物和事件的回忆,传达了词人对往昔英雄的怀念以及对国家命运的忧虑。这首词体现了辛弃疾作为豪放派词人的文学成就,以及他在艺术创作中追求情感真挚和意境深远的美学理念。
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永遇乐·京口北固亭怀古的赏析三
这首词是一首怀古之作,表达了作者对历史上英雄人物的缅怀,同时也寄寓了自己对时局的感慨和忧国忧民的情怀。 首句“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”,以江山为背景,表达了作者对历史上英雄人物孙权的怀念。孙权是三国时期吴国的开国皇帝,他勇猛善战,智勇双全,是历史上的杰出人物。然而,随着时间的推移,这样的英雄人物已经难以寻觅。 接着,“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,描绘了历史上的繁华盛景已经随着风雨的侵蚀而消失殆尽,风流人物的事迹也逐渐被遗忘。 “斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,寄奴即南朝宋武帝刘裕,他出身贫寒,凭借自己的努力成为一代英雄。这里的描写透露出对英雄起于微末的赞叹,也暗含了对时局中缺乏英雄人物的感慨。 “想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,这是对历史上英雄人物英勇善战、气吞山河的赞颂,同时也表达了作者对英勇精神的向往。 然而,接下来的“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,则是对历史上失败战争的反思。元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号,他草率北伐,想要建立像汉朝霍去病封狼居胥山那样的功绩,结果却落得仓皇失措。这里的描写既是对历史的批判,也是对现实中轻率用兵、不重谋略的警示。 “四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,这是作者回忆四十三年前自己参加抗金斗争的经历,扬州路上烽火连天,战况激烈。 “可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名,他击败王玄谟的军队后,在瓜步山上建立行宫,即后来的佛狸祠。词人看到百姓祭祀异族君王而毫无愤恨之情,只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀,感到难以忍受。 最后,“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”借廉颇自喻,表达了自己虽然年老,但仍有报国之志,然而朝廷却无人过问,表达了作者壮志难酬的抑郁和愤慨。 整首词通过怀古伤今,表达了作者对历史上英雄人物的缅怀和对现实时局的感慨,同时也展现了作者忧国忧民的情怀和报国无门的愤懑。
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历经千古的江山依旧,却无处寻觅往昔的英雄,就像孙权曾经的地方。曾经的歌舞楼台,那些风流人物,都随着风雨而消逝。斜阳下的草树,普通的街巷,人们说刘裕曾在这里居住。回想当年,他率领金戈铁马,气势如同猛虎,吞吐万里。 元嘉年间的草草封禅,封狼居胥的功业,只换来了仓皇的北望。四十三年过去了,我仍然记得,扬州路上的战火烽烟。怎能忍受回首,佛狸祠下,只有神鸦和社鼓的声音。还能问谁:廉颇老了,是否还能战斗?
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孙仲谋:指三国时期吴国的君主孙权。 舞榭歌台:指古代的娱乐场所。 寄奴:指南朝宋武帝刘裕的小字。 元嘉:指南朝宋文帝刘义隆的年号。 封狼居胥:指古代的封禅仪式。 烽火扬州路:指历史上战乱频繁的扬州地区。 佛狸祠:指北魏太武帝拓跋焘的祠庙。 廉颇:指战国时期赵国的名将。 尚能饭否:用来自问是否还有用武之地。
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